المتابعون

الخميس، نوفمبر 30، 2006

خربشات الخميس



تركتني
/
تُركت على حافت الهاوية
موتاً بلا موت وحياةً خاوية
أتأرجح, بين السقوط والسقوط
وارتجف خائفاً من الحالتين
ارقب الموت ونهاية عمري
وان كان قُدر لي الحياة
فــ بقائي بدونها يعني الموت
&
تركتني بدون ان ارتكب ذنباً
إلا أنها ملت من بقائي حيا
ملتَ من أحاديثي
ملتَ من كتاباتي
ملتَ حتى من لهفتي عليها
ملتَ من هوسي
ملتً وافتعلت الفراق
&
ماذا فعلت؟
أذنبي..بأني محباً مخلص
صادقاً في وعدي
أنبي بأني كنت
ارق ما أكون معها
احنَ ما أكون لها
ام ذنب..بأني كنت اسمعها
نعم كنت اسمعها وابدالها الضحكات
وهي تتحدث عن من كانت معه قبلي
اواه يــــــاقلبي
لم يدر بخلدك
انك محطة عبور واستراحة قصيرة
وسيغادرك قطارها الى محطة من بعدك
اواه ياقـــلبي
فقد عشقت فراشة
والفراشات لا تُعشق
فكل يوماً هي في وادً
بل كل طرفة عين هي على شجرة
اواه ياقـــلبي
اعلم بأنك في حيرة
فانت لا تريدها ان تعود
لتغادرك وتقتلك مرة اخرى
ولا تريد ان تعيش حقيقة ذهابها عنك
ف
ت
م
و
ت
فانت على حافة الهاوية
تتارجح مثلي تماماً
فلا حياة ولا موت
**
*
**
معلومات عامة
عجبتني فحبيت انكم تستفيدون منها
/
إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا.
*زئير الأسد يمكن سماعه من على مسافة 8 كيلومترات *
النعامة تعيش حتى 75 عاماوتظل قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين. *
في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام. *
يتعين على معدة الإنسانأن تفرز بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها. *
هناك نوع من النمل يشتهر باسم «النمل السفاح»وذلك لأنه يشن غارات
على مستعمرات النمل المجاورة لهحيث يقتل ملكاتها وينهب محتوياتها
ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل كعبيد لديه! *
القيصر الروسي بيتر الأكبركان يفرض الضرائب على من يطلقون لحاهم
وكانت قيمة الضريبة تتناسب طرديا مع طول وحجم اللحية. *
الذهب عيار 24 قيراطا ليس ذهبا خالصا بنسبة 100 في المائةبل يحتوي
على نسبة ضئيلة من النحاس وذلك أن الذهب الخالص مئة في المائة
يكون لينا كالصلصال لدرجة انه يصبح من الممكن تشكيله باليدين. *
يقوم أفراد أحدى القبائل الماليزية بغسل أجسام أطفالهم الرضع بالبيرة (الجعة) لاعتقادهم
أن ذلك يحميهم من الإصابة بالأمراض. *
الإنسان هو الكائن الوحيدالذي يستطيع أن يتصل جنسيا مع أنثاه وهما وجها لوجه. *
النعامة لا تدفن رأسها في الرمال هرباً من الخطربل بحثاً عن الماء. *
الملكة فيكتوريا (1837) كانت أول ملكة انكليزية عاشت في قصر باكنغهام اللندني. *
لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب»كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح. *
في مصر الفرعونيةكانت جثث نساء النبلاء تترك لبضعة أيامقبل أن تبدأ إجراءات
تحنيطها وكان الهدف من وراء ذلك هو السماح للجثة كي تفقد رونقها
ونضارتها حتى لا تبدو مثيرة في نظر المحنطين *
لاحظ علماء الحيوان أن أنثى حيوان الأرماديللوــ وهو حيوان جنوب أميركي
يشبه القنفذ ــ تحمل وتلد دائما 4 أجنة من الجنس نفسه أي أنهم يكونون جميعا إما ذكورا وإما إناثا. *
تشير تقديرات علماء الفلك إلى أن مجرة «درب التبانة»- التي تشكل
كواكب المجموعة الشمسية جزءا منها -ومجرة «اندرو ميدا» العملاقة ستتصادمان
بعد نحو ملياري سنة *قلب سمكة الروبيان يوجد في رأسها. *
السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية
أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً. *
كشفت بحوث مخبريه عن أن دخان السجائريحتوي على أكثر من 200 مادة كيماوية
سامةمن بينها 43 مادة على الأقل تسبب السرطان. *
قبل بضع سنواتضربت صاعقة رعدية ملعبا لكرة القدم في جمهورية الكنغو الديمقراطية
خلال إحدى المباريات الغريب أن تلك الصاعقة قتلت جميع لاعبي احد
الفريقين في حين لم يصب أي لاعب من لاعبي الفريق المنافس بسوء. 50*
في المائة من الحرابي (جمع حرباة) الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر. *
الشجرة العارية تستطيع أن تنقي حوالي 25 كيلوغراماً من الملوثات من الجو سنوياً. *
يتعامل التايلانديون مع الفيل الأبيض على أنه حيوان مقدس. *
في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط. *
أي قطعة ورق مربعة الشكللا يمكن أن تطوى
على نفسها أكثر من 8 مرات مهما كانت مساحتها كبيرة. *
أكثر من 2500 شخص أعسر يلقون حتفهم سنوياًبسبب حوادث يتعرضون لها
في أثناء استخدام آلات أو الأجهزة المصممة أساساً لمن يستخدمون أيديهم اليمنى. *
حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.*
الرقم القياسي الذي حققته دجاجة في الاستمرار في الطيران حتى الآن هو 13 ثانية فقط. *
الكرسي الكهربائي الذي يُستخدم في الإعدامهو من اختراع طبيب أسنان. *
وضعية عيني ال**** في رأسهتسمح له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد. *
عندما يولد الإنسان يكون في جسمه 300 عظمة إلا أن ذلك العدد
يتراجع إلى 206 فقط عند الوصول إلى سن البلوغ *
كان المصريون القدماء يستعملونبراز التماسيح كوسيلة لمنع الحمل! *
طوال القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشركان الأطباء
الأوروبيون يستخدمون التبغ لمعالجة سلسلة من المشاكل الصحية
مثل الصداع وتسوس الأسنان والتهاب المفاصل وحتى رائحة الفم الكريهة. *
العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان
لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.*
تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية. *
أطول كلمة إنجليزيةيمكن أن تكتب دون
تكرار حرف واحد مرتينهيuncopyrightables وهي تتألف من 16 حرفا. *
الزعيم النازي أدولف هتلركان ينوي تغيير اسم مدينــة برلين إلى جرمانيا. *
ذكر الثعلب لا يقترب سوى بأنثى واحدة فقط طوال حياته وإذا ماتت
تلك الأنثى فان الذكر يظل عزباً طوال حياته
أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تتورع عن الارتباط بذكر جديد. *
يوجد أكثر من 50 ألف نهر في الصيـن. *
كان أعضاء وقادة الحزب النازييطبعون فصائل دمهم بالوشم على
آباطهم (مفرد ابط). *الطماطم أشهر «فاكهة» في العالم ويباع منها أكثر مما يباع من الموز.*
عدد السياح الذين يزورون فرنسا سنوياًيزيد على عدد سكانها الذي يبلغ نحو 60 مليون نسمة. *
اللعبة الرياضية الوحيدة التي مورست على سطح القمرحتى الآن
هي لعبة الغولف ففي السادس من فبراير 1971قام رائد الفضاء الأميركي
الآن شيبرد بممارسة الغولف بينما كان على القمر. *
أقوى عضلة في جسم الإنسان,,, هي اللسان. *
يبلغ متوسط استهلاك الفرد من البيض نحو 230 بيضة سنويا. *
بدأ استخدام إشارات المرور الضوئية قبل اختراع السيارات. *
يوجد في العالم نحو 2700 لغة مختلفةوينطق بمعظمها في قارة آسيا. *
أطول عمر يمكن أن تعيشه ذبابة منزلية هو 14 يوما. *
حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يساوي حجم سيارة أما لسانه فيبلغ طوله نحو 5 أمتار. *
من الناحية العلمية يعد الموز من الأعشاب بينما تعد الطماطم فاكهة. *
غالبية أنواع أحمر الشفاة تحتوي على مساحيق مستخلصة من قشور الأسماك. *
تستطيع نبتة «الراغويد» التي تنمو في أميركا الشمالية أن تطلق حوالي
ألف مليون (مليار) حبة لقاح في الموسم الواحد.*
تحتوي شبكية العين على نحو 135 مليون خلية حسية
مسئولة عن التقاط الصور وتمييز الألوان. *
يستطيع رأس الثعبان أن يلدغحتى بعد مرور نصف ساعة على بتره. *
جميع كواكب المجموعة الشمسيةتدور حول محورها من الغرب
إلى الشرق باستثناءكوكب الزهرة الذي يدور من الشرق إلى الغرب. *
عدد الأميين على مستوى العالم يبلغ نحو ملياري شخص. *
تستطيع الذبابة المنزليةأن تنقل الجراثيم لمسافة
تصل إلى 25 كيلو مترا من مصدرها الأصلي. *
مجموع البحيرات الموجودة في كندا وحدهايزيد عن عدد البحيرات
الموجودة في جميع دول العالم مجتمعة. *
في مقاطعة اليكساندريا التابعة لولاية مينيسوتا الأميركيةاصدر القضاة المحليون
قانونا خاصا يعطي الزوجة الحق في الامتناع عن معاشرة زوجها
إذا كانت رائحة البصل أو الثوم أو السمك أو ما شابه ذلك تفوح من فمه. *
في العام 1471 شهدت مدينة بازل السويسرية إعدام دجاجة بعد أن حوكمت
رسميا بتهمة كونها شيطانا متنكراً في صورة دجاجة
وذلك لأنها وضعت بيضة ذات ألوان غريبة. *
إذا ذاب كل الجليد الموجود في القارة القطبية الجنوبيةفإن مستوى
المحيطات والبحار سيرتفع بمعدل 70 متراً وهو الأمر
الذي يعني أن ربع اليابسة سيغمره الماء. *
في ولاية مينسوتا الأميركية لا يزال هناك قانون قديم يحظر على السكان
أن ينشروا ملابس داخلية نسائية جنباً إلى جنب
مع ملابس داخلية رجالية على أحبال الغسيل. *
النساء تتكلم لغة تختلف عن لغة الرجال في جزيرة دومنيكا. *
الرقم القياسي للصفار داخل بيضة واحدة هو 9 *الكندي جون تورمان
رشح نفسه 41 مرة في انتخابات مختلفة وخسر فيها *
الأم الأصغر سنا في التاريخ المسجل حتى الآن هي الطفلة البيروفية لينا
ميدينا التي وضعت مولوداً عندما كان عمرها 5 سنوات و7 أشهر فقط
وكان ذلك في الــعام 1939.*في مطلع العام 1981انخرطت فتاة بريطانية
في نوبة عطس متواصل استمرت حتى العام 1984. *
بصمات أصابع القنافذتتشابه إلى حد كبير مع بصمات أصابع الإنسان . *
اكتشف العلماء أن جسم الإنسان يفرز مادة لها رائحة معينةعند الشعور بالخوف
وان النحل يشن هجوماً جماعياً ضد مصدر تلك الرائح ة وكذلك الحال
بالنسبة للكلاب وبتعبير آخر فإن النحل والكلاب تشم رائحة الخوف. *
اصغر البابوات سناً في تاريخ الفاتيكان كان يبلغ من العمر 11 سنة فقط. *
مملكة «لوسوتو» الأفريقية محاطة من جميع جوانبهابجمهورية جنوب أفريقيا. *
الفلفل الحار يحتوي على أعلى نسبة ممكنة من فيتامين «سي»مقارنة
بجميع الخضراوات والفواكه الأخرى
تتسع خزانات وقود طائرة البوينغ 747لأكثر من 227 ألف لتر. *
في العام 1837 اصدر قاضٍ بريطاني حكما نصعلى انه يجوز للمرأة أن
تقضم انف أي رجل يقوم بتقبيل شفتيها دون رغبتها. *
إجمالي ثرواتأغنى 3 أشخاص في العالميزيد بكثير على إجمالي الدخل السنوي
الذي يحصل عليه 600 مليون شخصمن سكان الدول الأكثر فقرا في العالم. *
يوجد حاليا نحو 70 قمراً اصطناعياًتدور في مدارات مختلفة حول كوكب الأرض
بسرعات عالية ، وتتنوع استخداماتهاما بين أقمار للتجسس وأخرى للاتصالات
والبث التلفزيونيا
**
*
**
همسات
/
همسة للأخوة
خذ بيد اخيك ولا تنفر منه بمجرد انه افضل منك
فأنتم في يوم من الايام كنتم .... في بطنٍ واحدة وأمكم واحدة
لن تعرف حبك له الى حين يكون تحت التراب .. ..
لا تجلع الغيرة والحسد تدخل بينكم ..
***
.. همسة للعشاق .. ..
لا تهدموا ما بينكم في لحظة طائشة
فأنتم كنتم في يوم تبكون وتتألمون من شي ما .. ..
ولم يمسح دمعتكم الحارقة الا انت/ انتِ .. أيهدم ذلك بلحظات ..
***
.. همسة لك
شعور نبيل
.. .. ان الحب شيء نادر في الوجود
لا يستطيع كل شخص ان يحِب أو يحبْ
بيدكم انتم تستطيعون بنائه وسحقه
دعوا عنكم امور الدنيا من حسد وكره وسوء ظن واستكبار ... إلخ
تواضعوا تنازلوا عن اشياء كثيرة
تنازلكم لا يعني ضعفكم بل هو رفعة في الحب
وتذكروا كلما تنازلتم زاد حبكم لبعض
**
*
**

لكِ انتِ
/
نقااااااط وحروفحروووووووف وجمل
جمل ونزززززززززززززززف
قطع موسيقية تحمل الكثير من الشوق
&
ليكن هذا اليوم
الاجمل على الاطلاقلنجدد...كل ماكان..
لنزرع ورود وزهورحطمها الفراق العنيد
ومعاً نفتح وصفحة جديدة
لا يوجد بها الا اسمينا
&
احبك ما اجملها من كلمة
احبك مااطربه من نغم
احبك مااروعه من احساس
يطير بنا الى عالم خالي من الاحزان
&
شوق وذكر
هوليل لا يوجد بها الا طيفكِ
يداعب تارة
وتارةً اخر يعاتب
والاجمل حين يعانق
حين يجبره الحنين على الغناء
بصوت لا يسمعه الا انا
&
هل من مزيد
اردد ويردد قلبي معي
نعم اريدكِ اكثر
اريدكِ اقرب من نفسي الي
اريدك ان تعيدي بث الحياة
من جديد الى روحي
واريد ان تسكني بيني عيني وعيني
واريد المزيد
فهل من مزيد
**
*
**


قالت وقلت
/
قالت: اليوم الجو جميل جداً
قلت: الأجمل والأروع منه وجودك
قالت: ان أتحدث عن أحوال الطقس
قلت: وجود بأثر على كل أحوالي
قالت: كل أحوالك
قلت: نعم
قالت:كيف يكون ذلك
قلت: اعلم بأنك تعرفين الكيفية
ولكن يطربك ان أعيد الكلام في هذا الموضوع
قالت: نعم..ومع ذلك أريد أن اسمع
قلت: أنتي ببساطه كل مظهر جمالي من مظاهر حياتي

**

*

**

اخر الخربشات

/

اعتقدت بأنكِ لي وحدي

لا يشاركني فيك احد

؟؟؟؟؟

لا تتعجبي

فأانا اريدكِ لي وحدي

لا اريد ان يشاركني فيك اي مخلوقاً كان

حتى الاصحاب

والاهل

وكل من يراكِ

احبكِ

وهذا قدركِ مع من احبكِ

فهو غيور اناني

اذا كان الامر يتعلق بكِ

واعلم بأنكِ لا تستطيعين ان تفعلي شي

ولن اجبركِ على اعتزال العالم من اجلي

فقط

اردت قول ماكان اعلاه للعلم

**

*

**

والي اللقاء في الاسبوع القادم

واجمل صباح اتمناه للجميع

الاثنين، نوفمبر 27، 2006

اسلاميات الاثنين


اهو فرض أم سنة أم حرام؟؟
/
السلام عليكم ورحمة اللهقال تعالى(فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ
لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
وقال تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً
{36}) الأحزابونتعلم من ذلك أن الأمور الشرعية لا تؤخذ بالأهواء ولا بالآراء
ولكن بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإذا تبين لنا
الحكم الشرعي مستندا إلى أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
، فنأخذ به وصدورنا منشرحة ومسلمين تسليما ونترك ما دون ذلك ومن
القضايا التي أثيرت مؤخرا قضية النقاب وهل هو فرض أم سنة أم حرام؟؟
إذن كما قلنا فلنبحث ماذا قال الدين عن هذه المسألة ، وأرجو التركيز
على الأدلة لا أسماء العلماء وحسبقال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة
ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله
ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة . فالواجب على المرأة
أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى
ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب
احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها . " فتاوى المرأة المسلمة "
( 1 / 391 ، 392 ) .وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الصحيح الذي تدل عليه الأدلة
أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة
في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة
في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه . من ذلك
قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
[النور:31] ،
فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه . ولما سئل
ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى :
{ يدنين عليهن من جلابيبهن }
[الأحزاب:59] ،
غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد
بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما
لهذه الآية وهو حبر الأمة وترجمان القرآن الذي دعا له النبي صلى الله
عليه وسلم بأن يعلمه الله التأويل.وعن مسألة كشف المحرمة
لوجهها وهل هي دليل ضد النقابومن السنة أحاديث كثيرة ، منها
أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع "
فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها . وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع
والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب
بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال
سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه
. فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب
؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ...
والله تعالى أعلم . " فتاوى المرأة المسلمة "
( 1 / 396 ، 397 ) .وقال أيضاً : لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛
لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة
فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان
من عادة المرأة لبسه في مجتمعها . " فتاوى المرأة المسلمة "
( 1 / 399 ) .هذا باختصار من إجابة سؤالللشيخ محمد صالح المنجد
&
وهذا ليس إنكارا لوجود خلاف في مسألة النقاب ، لكنه خلاف بين
كونه فرضا أو كونه سنة مستحبةوعن كيفية تعامل كل فريق مع الآخر
قال الشيخ سعيد عبد العظيمتغطية الوجه والكفين، مسألة خلافية بين أهل العلم، والخلاف فيها سائغ معتبر
لا يفسد للود قضية، وبالتالي فالحدة والانفعال على المخالف لا يجوز
ولا يصح التقاطع والتدابر بسبب ذلك، كان ابن تيمية يقول
(نعم من خالف الكتاب المستبين والسنة المستفيضة خلافاً لا يعذر فيه فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع)
وكان أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما - يتناظران في المسائل لا يقصدان إلا الخير
وكانوا يختلفون في مسائل مشابهة مع بقاء الألفة والأخوة الإيمانية
والواجب في الزي الذي ترتديه المرأة أن يكون فضفاضاً غير ضيق
وأن لا يصف حجم العظام، وأن لا يشف عما تحته من البدن ولا يكون
ثوب شهرة ولا زينة ولا يشابه زي الرجال ولا زي الكافرات
وأن يضرب من الرأس حتى القدم، وتغطية الوجه والكفين مشروع باتفاق
أهل العلم وواجب في أصح الأقوال، وهذا الزي الشرعي سواء سميناه
ملاءة أو عباءة أو جلباباً فلا حرج فالمهم هو توافر المواصفات المذكورة
&
وبالتأكيد لا تكفي هذه الرسالة لتوضيح كل أبعاد المسألة وإنما هي فكرة فقط
***
**
***
السيئات وانواعها وكيف تتجنبها
/
سأقدم لك الحسبه البسيطة لتعرف بها وضعك عند الحساب ونصب الميزان؟ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ
!!!!إليك بطريقة بسيطة وسهلة؟!
اليوم قبل النوم,اريدك أن تنصب ميزان به كفه للحسنات وأخرى للسيئات ولكن بالله عليك لاتنسى:1
سيئات الغيبة
سيئات النميمة
سيئات الكذب
سيئات الرياء
سيئات النفاق
سيئات الكبر
سيئات الخيلاء
سيئات الحقد والحسد
سيئات الكراهية والبغضاء
سيئات قطيعة أخ مسلم أكثر من ثلاثة أيام
سيئات التطاول على أحد الوالدين
سيئات عدم وصل الأرحام المقطوعة
سيئات السخرية من أحد الزملاء
سيئات بذائة اللسان وسوء الخلق
سيئات الحلف بغير الله
سيئات عدم غض البصر
سيئات سماع الأغانى
سيئات عدم عيادة أخ مسلم
(زيارته والإطمئنان عليه)
سيئات عدم الصلاة فى وقتها
سيئات ترك صلاة الصبح
الفجر
سيئات إفشاء السر
سيئات فضح أخيك المسلم
سيئات سب الدهر
سيئات عدم الرضا بالقضاء والقدر
سيئات عدم إعانة مسلم طلب حاجه
الخدمة
سيئات رؤية المنكر وعدم تغيره بقلبك وهذا أضعف الإيمان
الأعتراض بالقلب
سيئات مصافحة الرجل للمرأة
&
والله لازال يوجد هناك الكثير والكثير من السيئات
لكنى أفضل عدم ذكرها حتى لا أدخل معك
فى جدال يكون من طرف واحد,لا أكون فيه أمامك لأقنعك بها
وأما الحسنات,فأنت أعلم بها منى
أرجو من الله عزوجل أن ينير بصيرتك بعد رؤيت الكفه
الراجحهلذا يجب أن لا تنسى واعلم أن الله غفور رحمن رحيم وهو أيضا
عزيز جبار متكبر شديد العقاب ذو إنتقام فلا تأخذ صفه وتنسى
الأخرى.عند هذا الحد فلن تنتهى الرسالة لأنى فلن أتركك فى
هذه الحالة المزريةحيث يجب أن أحذرك إياك والقنوط من رحمة الله بعض الناس
يقول لهم شيطانهم أنت عصيت الله كثيرا إرتكبت الكثير الكثير
من الحرام كيف تتوب الآن ذنوبك كثيرة بعض الذنوب ما عدت تذكرها
فيغلق عليه الباب حتى يصير قانطا من رحمة الله، وربنا قال
{لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}وقال تعالى أيضاً
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحِيمُ}
(الزمر/53)
.إن القنوط من رحمة الله ذنب كبير، إعزم على التوبة، إعزم في قلبك أنك
لن تعود إليها أبدا وتحسر وتندم فإن ربنا يقول
{عبدي لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا إلا أتيتك بقرابها مغفرة}
معناه أن الله يغفر لمن يشاء إلا الذين لم يحافظوا على الإسلام و يسبون
الله أو رسل الله أو يسبون الملائكة أو دين الإسلام أو يعبدون غير الله أو
يجعلون لله شبيها أو شريكا. هؤلاء الكفرة إن ماتوا على الكفر فلن
يغفر الله لهم وأما المؤمن العاصي فهو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه
وإن شاء عفا عنهوكثيراً ما نردّد مع أنفسنا ومع الله فنقول: "استغفر الله ربي وأتوب إليه"، ولكنّنا
لسنا في مسيرة التوبة، وفي جهتها الحقيقية، لأن التوبة الحقيقية إنّما تصدر
من صميم قلب الإنسان ووجدانه وتظهر على حركاته وسكناته وأفعاله،
وتظهر على علاقاته مع زملاه ومجتمعه وتعامله مع الناس
ووفائه بالحقوق وما في ذمّته، ثم تبرز سماتها على وجههولقد
وسعت رحمة الله كل شيء. فنحن وإن ارتكبنا من المعاصي والآثام
ما ارتكبناه، وتجمّعت في سماء قلوبنا تلك الغيوم السوداء المدلهمّة،
لكنّه تعالى لم يقطع الأمل منّا في اللجوء الى جناح رحمته، ولم يحرمنا
من الفرص التي هي واسعة تمرّ ولا يُحْرَم من وافرها إلاّ الشقيّ،
ولا يفوز بها إلاّ ذو حظّ عظيمفالله سبحانه يحبّ العبد التائب المستغفر المنكسر القلب،
الخاشع، وهو أيضاً يحبّ المتطهّرين؛ وغير الآيسين من رحمتهتزوّد من التقوى فإنك لا تـدري
..............إذا جنّ ليل ، هل تعيش إلى الفجر؟فكم من صحيح مات من غير علة
..............وكم من عليل عاش حينا من الدهر؟وكم من صبي يرتجي طـول عمره
..............وقد نُسجت أكفانه وهو لا يدري ؟وكم من عروس زينوها لزوجـها
..............وقــد قُبضت روحاهما ليلة القدر؟
واعلموا أن في القرآن العظيم آيات لو تدبرها الناس لكفتهم،
ولفتحت عليهم بابا كبيرا الى الخير، وأغلقت عنهم أبواب الشرمن تلك الآيات هذه الآية:-هناك آية ترسم للحياة صورة جديدة: تغير القلوب وتملأها بالطمأنينة
والثقة، وتطرد عنها الأوهام والوساوس، وتبدلها خوفها أمنا
واضطرابها ثباتا، وجزعها رضا، وترزقها حسن الظن باللهآية
واحدة لو استقرت في قلب إنسان لصمد كالطود للأحداث، ولو تضافر
على عداوته الجن والإنس، وهم لايفتحون رحمة الله ولايمسكونها
فلم الخوف منهم ولم الرجاء فيهم؟..
{ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم}
هذه الآية من تدبرها واستيقنها واستقرت في قلبه
تحول تحولا كاملا في: ... تصوراته... واتجاهاته... وموازينه-
إنها تقطعه عن كل قوة، وتصله بقوة الله.. - تيئسه من كل رحمة،
وتصله برحمة الله.. - توصد أمامه كل باب، وتفتح أمامه باب الله
- تغلق في وجهه كل طريق، وتشرع له طريقه الى الله-كما قال تعالى
{ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة وهم الذين هم بآياتنا يؤمنون}
-و قال أيضاً:" إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيرى ، أرزق
ويشكر سواى ، خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد
أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصى
وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستى
من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ، أهل طاعتى أهل محبتى
أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ، إن تابوا إلى فأنا حبيتهم
وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب
من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته
من قريب ، أقول له : أين تذهب؟
ألك رب سواى أم لك رحيم غيرى
الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة
عندى بمثلها وأعفو ، وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها
لهم ".وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لما قضى الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده موضوع على العرش
إن رحمتي تغلب غضبيوأخيراً أنصح نفسي وأنصحكم إياك ثم إياك، إياك ثم إياك أن تأمن
مكر الله والمكر بالنسبة للإنسان هو الخداع إذا قيل عن إنسان ماكر
معناه مخادع أما مكر الله معناه أنه يوصل الجزاء والعقوبة للماكرين
من حيث لا يشعرونواعلموا أن ربنا سبحانه وتعالى حذرنا من الأمن من مكره يقول ربنا عز من قائل
{ َلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن قوماً غرتهم الأمانى,قالوا نحسن بالله الظن,لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل)
وهنا يجب أن نتنبه لكلمت غرتهم-وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً:
( إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله).إخواني إياكم أن تسترسلوا بالحرام
أن تسترسلوا في إرتكاب ما حرم الله من صغيرة أو كبيرة معتمدين على
رحمة الله جازمين أن الله لن يعذبكم بل سيسامحكم، إياكم وهذا، هذا هو
الأمن من مكر الله، لا يجوز هذا لا يجوز، لا يجوز أن تأمن مكر الله،
لا يجوز أن تأمن عقوبة الله وتسترسل بالحرام، لا يجوز أن تأمن
عقوبة الله وأن تسترسل فيما حرم الله عليك فاتقوا الله واعلموا أن الأمن من مكر الله ذنب كبير******************************
هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم
واجمل مساء اتمناه لكم

الخميس، نوفمبر 23، 2006

خربشات الخميس







ذكريات حلم
/
حلم
عمره بعدد سنوات عمري
نشاء وترعرع في داخلي
وكان كذلك
حلم..يكبر..وكاد ان موت
كاد ان يلفظ انفاسه الاخيرة
فقد تقادم عهده
وتضائل امل تحقيقة
*
اما انا فكنت..اصبر نفسي
اقول: هو حلم
والاحلام تبقى احلام
تكون امال صعبة المنال
ومرت السنون
واذاقني حلمي انواع الجنون
فكان هذا الحلم هاجسي
في نومي وفي اليقظة
وكان حديثي الذي لا امله
واملي الذي لا يغيب
*
الآن لا توجد عندي احلام
فقد كنتي حلمي العظيم
وسري الدفين
كل الحقيقة تجسدت فيك
كنت..انتِ..كل ابطال حلمي
كل شخصياته
كل نفاصيله
كل احداثه المفرحة والمبكية
*
لم اتوقع قط ان يتجسد حلم عمري
في صورة انسان..حتى حضرتي
وجودكِ
ازال الشعرة التي بين الوهم والحقيقة
*
حبيبتي
نعم..اقولها بصوت عالي
حبيبتي معي
تطعمني حب
وتسقيني اشواق
تُسكنني عينيها
تعوضني مافات
تدق بااناملها على قلبي
كلما بداء الحلم يداعبه
وتخبره..بانها الحقيقة

**
*
**
التسامح قوة أم غباء
/
هل نسامح أم لا؟
سؤال نطرحه على أنفسنا قبل أن نوجهه الى الاخرين ونحاول تحديد المسافة
التى تفصل أيا منا وتفصلنا معآ .عن الغفران وما اذا كانت مرتبطة بعمق
الأذى الذى نتعرض له أم فوق طاقة البشر..؟
هل من السهل أن نطوى صفحة سوداء فى كتاب حياتنا عنوانها الغدر وسمتها الخيانه؟
أم أن الانسان ليس ملاكآ لينسى ويسامح من أخطأ فى حقه واستهان بمشاعره؟
أن التسامح يقاس بقدرة الفرد الشخصية وأخلاقه العاليه من جهة
فكثيرآ ما تنشأ بعض الخلافات من أمور تافهة تدخل فيها المكابرة طرفآ
كما يدخل فيها الافراد السلبيون القريبون من الشخص نفسه لا شعال نيران الخلاف
بحيث يصبح التسامح من الامر الصعبة لا سيما اذا كان الخطأ كبيرآ
فالتسامح يتجاوز أحيانا طاقة البشر ..خصوصآ عندما تتعرض النفس المهانة
من الطرف الاخر ليخرج التسامح عندئذ من حدود النفس ويصبح أمرآ
صعب التحقيق على أرض الواقع من الانسان المتسامح ؟
هو الذى تربى على سلامة القلب وصفاء الني هوالايمان بالله
ويربط كل عقباتة السلبيبة فى الدنيا بما يرتجية مع عفو والثواب عند ربه
**
*
**
×ـ× لاتمنح قلبك لمن لايقدر قربك ×ـ××ـ×
فلا تستغرب ×ـ×
إذا بحثت عن قلبك ولم تجده وبحثت عن مشاعرك ولم تجدها
وبحثت عن احلامك ولم تجدها واكتشفت أن السارق هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا ماتت أحاسيسك أمام عينيك وماتت امانيك امام عينيك
ولفظت حياتك أنفاسها أمام عينيك واكتشفت أن القاتل هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا حكموا عليك بالشنق حياً وبالضياع حياً وبالموت حياً
واكتشفت أن القاضي هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا تحدثوا بالسوء عنك ورموك بما ليس فيك من الصغائر والكبائر
واتهموك بما لم ترتكب من الجرائم واكتشفت أن الظالم هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا استغلوا ثقتك بهم وملئوا ظهرك بخناجر الغدر وافقدوك ثقتك بنفسك وبالأخرين
واكتشفت أن الخائن هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا دمروك داخلياً واقتلعوا ورودك الحمراء وعاثوا بالخراب في بساتين عمرك
واكتشفت أن المدمر هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا سقوك الحزن قطرة قطرة وسرقوا سنواتك لحظة لحظة ومزقوا أحلامك
شريحة شريحة واكتشفت أن المعذب هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
إذا علموك الكراهيه بعد الحب والقسوة بعد الحنا نوالغدر بعد الوفاء
واكتشفت أن المعلم هو أقرب الناس إليك
×ـ×فلا تستغرب ×ـ×
إذا أصبحت علكة مهترئة تحت أسنان الآخري نولقمة سائغة في أفواههم
وحديثاً دسماً في مجالسهمواكتشفت أن الفاعل هو أقرب الناس إليك
×ـ× فلا تستغرب ×ـ×
لا تندهش مهما خسرت من الأشياء ومهما اكتشفت من الأشياء
فقدرك أن تعيش في زمان كل ما به ممكن وجائز ومعقول
لـــــــــــذلــــك
×ـ× لاتمنح قلبك لمن لايقدر قربك ×ـ
**
*
**
محتاج لها
/
افتقدك بين الثانية واختها
افتقدك اكثر من ما تتصورين
احتاجكِ في كل تفاصيل حياتي
احتاجكِ للفرح
احتاجكِ في حزني
احتاجكِ نثري وشعري
احتاجكِ في مفردات كلامي
احتاجكِ معي في كل اوقاتي
احتاجك في يقظتي واحلامي
احتاكِ
فاانتِ الدم للقلب
والانفاس للحياة
والاشجار والسهول والجبال
انتيِ مائي..وحبات الرمال
احتاجكِ
اكثر من احتياجي لآي شي في الوجود
فاانتِ ُسكرتي
وجمال المناظر في عيني
وانتِ حبيبتي وملهمتي
احتاااااااجكِ
**
*
**
قالت وقلت
/
قالت: كيف حالك حبيبي
قلت: الآن وانتي معي ام قبل ذلك
قالت: رجاً ابتعد عن الفلسفة والتلاعب بالكلامات
قلت: انا اقول الصدق..حددي
قالت: كيف حالك الآن وقبل
قلت: الآن ان لا اذكر من دنيايا شي
قالت: كيف
قلـت: ان لا اعرف الا اني مع احب انسانه في كوني
لذا, اعيش في عالم كله حب وغرام وحلم وردي جميل
قالت: وقبل كيف كان حالك
قلت: كانت هموم الحياة تحاصرني من كل جوانبي
قالت: الحمدلله..اتقصد بأن الهموم زالت الآن
قلت: بشكل مؤقت..و بسبب وجودك معي
قالت: وما الحل, لا اريد ان اسمع انك مهموم
قلت: هذا الامر بيدك بعد يد الله
قالت: ُدلني عليه وانا افعله فوراً
قلت: فقط ابقي هنا, ولا تبتعدي, وتبتعد الهموم عني الى الابد
**
*
**
اخر الخربشات
/
اكتب اليكِ
واكتب
وحبكِ هو من يحرك
المشاعر قبل القلم
اكتب
لاسعدكِ واسعد نفسي بــ لقائك
اجتمع معكش في كل حرف
في كل جملة, في كل ذرة من احساس
فاانتي معي وامام عيني
وخلفي وداخل اوردتي
لذا..اعرض عليكِ كل مايكتب
قبل الكتابة
فـــ اذا اعجبكِ
اسقطه على اوراقي
**
*
**
الى اللقاء في الاسبوع القادم ان شاء الله
واجمل صباح اتمناه للجميع

الاثنين، نوفمبر 20، 2006

اسلاميات الاثنين


مخالفات في الطهارة والصلاة
/
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد... فمن المعلوم أن الله افترض علينا صلوات في كل يوم
وهذه الصلوات يختلف الناس في أدائها كلٌ بحسبه فمنهم مُحسن ومنهم مُسيء
ولذا فلزاماً على كل مسلم أن يحرص على أداء صلاته ما استطاع إلى ذلك سبيلاً
ليكمل له عمله، ويتم أجره، وقبل ذلك كله أن يجتهد في أن يكون عمله خالصاً لوجه الله الكريم.
وبعد هذا يقال إن من أسباب نقص أجر الصلاة ما يحدث من بعض المصلين
من الأمور المخالفة لصلاة النبي القائل: { صلوا كما رأيتموني أصلي }
[رواه البخاري]
وكذا ما يحدث
من بعضهم من إخلال بالوضوء، وعدم إتقانة
والنبي يقول: { من توضأ كما أُمر وصلَّى كما أُمر غُفر له ما قدم من عمل }
[رواه أحمد والنسائي]
وأخيراً أخي المسلم: أقدم لك في هذه النبذة المختصرة بعض أخطاء الناس
في طهاراتهم وفي صلاتهم؛
حتى تجتنبها وتنصح من وقع فيها بالإقلاع عنها؛ لتنال الأجر والثواب
المتمثل في قوله
{ من دل على خير فله مثل أجر فاعله }
وفقنا الله لكل خير وجعلناه هداةً مهتدين إنه سميع مجيب
أخطاء في الطهارة
&
1
الإسراف في ماء الوضوء
{ والنبي كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد }
[أخرجه البخاري]
قال البخاري: ( وكَرِه أهل العلم الإسراف فيه - يعني في الوضوء - وأن يجاوزوا فعل النبي
2
عدم إتمام غسل أعضاء الوضوء فتبقى بعض الأجزاء غير مغسولة
وهذا نقص في الوضوء، قال : { ويل للأعقاب من النار }. وأمر رجلاً أن يعيد وضوءه
لأنه ترك من قدمه شيئاً لم يغسله
3
يعتقد بعض الناس أنه لا بد من غسل فرجه قبل كل وضوء
وهذا إعتقاد خاطىء فمن قام من نوم أو خرج منه ريح فليس عليه غسل فرجه إلا إذا أراد قضاء حاجته
4
التيمم مع وجود الماء وهو قادر على استعماله
وهذا خطأ واضح، قال تعالى: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً [النساء:43] فالآية
صريحة في أن التيمم لا يجوز عند وجود الماء
5
بعض الناس يأخذه النوم في مصلاة ثم إذا أقيمت الصلاة
أيقظه من بجانبه فيقوم ويصلي دون أن يتوضأ
ومثل هذا عليه الوضوء لأنه كان مستغرقاً في نومه، أما إذا كان
ناعساً ويشعر بمن حوله فليس عليه الوضوء
6
بعض الناس قد يدركه وقت الصلاة وهو حاقن لبوله إما لكسل عن الوضوء
أو لبعد الماء عنه - لظنه أنه إذا صلى محتقناً أفضل من صلاته بالتيمم
وهذا جهل منه، قال
{ لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان }
رواه مسلم
سئل شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى
عن الحاقن أيهما أفضل أن يصلى بالوضوء محتقناً، أو أن يحدث ثم يتيمم لعدم الماء؟
فأجاب رحمه الله تعالى: صلاته بالتيمم بلا احتقان أفضل من صلاته بالوضوء
مع الإحتقان فإن هذه الصلاة مع الإحتقان مكروهة منهي عنها وفي صحتها روايتان
وأما صلاته بالتيمم فصحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق. والله أعلم
من أخطاء المصلين
&
1 -
رفع الصوت بالقرآن والأذكار في أثناء الصلاة فيشغل من حوله
قال
{ إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن فتؤذوا المؤمنين }
2
عدم إقامة الصُلب في الركوع والسجود والنبي يقول
{ لا تجزىء صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود }
[أخرجه أحمد وغيره]
3
عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود
قال البني
{ أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم }
[رواه البخاري]
ومن الأمثلة على الأخطاء
التي يرتكبها بعض الناس في الصلاة ما يلى
1
بعضهم إذا سجد رفع قدمه أو قدميه عن الأرض
2
وبعضهم يرفع أنفه قليلاً عن الأرض وكل هذا لايجوز
4
نقر الصلاة والإسراع في أدائها
وهذا لا يجوز، قال
{ أسوأ الناس مسرقة الذي يسرق من صلاته }
قالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته؟
قال: { لا يتم ركوعها ولا سجودها }
[رواه ابن أبي شيبة وغيره]
5
- بعض المسبوقين يقوم ليأتي بما فاته من الصلاة والإمام لم يتم تسليمة من الصلاة
وهذا الفعل لا يجوز.
قال : { ما جعل الإمام إلا ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا }
[رواه البخاري]
فعلى المأموم
أن ينتظر حتى ينتهي الإمام من السلام، ثم يقوم ليأتي بما فاته من صلاته
6
ومن ذلك أيضاً مسابقة الإمام في الصلاة أو موافقته أو مخالفته
فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر كثيراً عن الإمام
وهذه الأعمال كلها لا تجوز بل على المأموم أن يتابع الإمام
فإذا ركع الإمام ركع بعده وإذا سجد سجد بعده وهكذا
7
بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيه حتى يدرك الركوع
وهذا العمل منهي عنه قال : { إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسرعون، وأتوها
وأنتم تمشون، وعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا }
[رواه البخاري]
ولما أسرع
أبو بكرة ودخل مع المصلين في أثناء الركوع قال له النبي
{ زادك الله حرصاً ولا تعد }
8
ومن الأخطاء أيضاً عدم تسوية الصفوف.
فأحد المصلين يتقدم قليلاً، والآخر يتأخر قليلاً، والثالث يبتعد عن صاحبه
وهذا كله لا يجوز، بل على المصلين جميعاً أن يتراصوا في الصفوف
ولا يجعلوا بينهم فرجات للشياطين، وعلى هذا فليحرص كل واحد منا
على أن يلزق كعبه بكعب صاحبه، ومنكبه بمنكب صاحبه لكن
دون مزاحمة كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك
9
إتيان المسجد بعد أكل الثوم والبصل: فعلى المصلي أن يتجنب ذلك إذا كان وقت الصلاة
قريباً إلا إذا زالت رائحتهما من أثر الطبخ قال
{ من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتز لنا }
أو قال
{ فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته } [رواه البخاري]. وهنا ننبه على أمرين
الأول: أن بعض الناس يحتال فيتعمد أكل الثوم والبصل قبيل الصلاة ليتذرع بذلك
عن أداء الصلاة مع الجماعة وهذا آثم لأنه مخادع لله
الثاني: شارب الدخان يقال له أولاً اتق الله في نفسك ودع عنك هذا الشراب الخبيث
فقد قال الله عز وجل: يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ
[الأعراف:157]
ثم يقال له أيضاً
اعلم هداك الله أنك تؤذي المسلمين برائحتك في مساجدهم، وفي أسواقهم، وفي كل مكان
قال : { من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم } فإذا كان هذا عقاب
من آذى المسلمين في طرقهم فكيف في مساجدهم
فاعزم هداك الله على ترك هذا الشراب الخبيث
وإذا علم الله منك الصدق في العزيمة أعانك على ذلك
10
بعض الناس إذا دخل والإمام راكع تنحنح، أو قال: ( إن الله مع الصابرين ) أو يحدث
بعض الأصوات كالتهليل والتسبيح: كل ذلك في سبيل أن ينتظره الإمام
وهذا بفعله مخطيء. فعليه أن يدخل بسكينة ووقار، ولا يشغل المصلين بكلامه
11 -
حجز مكان في المسجد: وهذا خاصة يشاهد في الحرمين الشريفين
فترى كثيراً من الناس يقدمون مفارش وسجاجيد؛ ليحجز له مكاناً
ولا يأتي إليه إلا متأخراً وإذا جاء ووجد أحداً قد سبقه أقامه، بل قد ينهره
إذا أبى القيام ويزعم بأن المكان محجوز له من قبل وهذا - الحاجز - آثم
لأنه أقام مسلماً من مكان قد سبق إليه
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ( وأما ما يفعله كثير من الناس من تقديم مفارش
إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد فهذا منهي
عنه باتفاق المسلمين. بل محرم، وهل تصح صلاته على ذلك المفرش؟
فيه قولان للعلماء لأنه غصب بقعة في المسجد بفرش ذلك المفرش
فيها ومنع غيره من المصلين. فيقال لهؤلاء الذين يحجزون أماكن
في المسجد ويمنعون غيرهم ممن سبقهم
اتقوا الله في أنفسكم ولا تنقصوا أجركم بمضرتكم للمسلمين وإيذائهم )
12
يلاحظ على بعض المصلين في حالة التثاؤب أنه يرفع صوته بتثاؤبه
وقد يتكرر ذلك منه فينفر من بجانبه، ويقطع عليه خشوعه
فيقال لمن ابتلى بالتثاؤب: عليك بمحاولة كظم التثاؤب - الكظم
هو أن يرد التثاؤب ما استطاع وذلك بوضع
اليد على الفم - قال : { إذا تثائب أحدكم فليمسك بيده على فمه }
[رواه مسلم]
13
كثرة الحركة في الصلاة: وهذا مشاهد فيلاحظ على بعض
المصلين أنه يشغل نفسه بالحركة فتارة يكثر من حك رأسه وتارة يحك صدره
وتارة يعبث بأصابعه وتارة يشتغل بتعديل هيئة ملابسه، وهكذا حتى تنتهي الصلاة
فمثل هذا تبطل صلاته عند أهل العلم. وعلى هذا فعلى المسلم أن يُقبل
على صلاته ويخشع فيها بقلبه وبدنه سواء كانت فريضة أو نافلة
لقول الله تعالى: قَد أفلَحَ المُؤمِنُونَ (1) الّذِينَ هُم في صََلاَتِهِم خَاشِعُونَ
[المؤمنون:2،1]
14
بعض المصلين يجول ببصره في أثناء صلاته، فتارة ينظر إلى موضع قدميه
وتارة أمامه، وتارة إلى جنبه، وتارة يرفع رأسه: والسنة أن ينظر المصلي
إلى موضع سجوده لثبوت ذلك عنه أنه كان ينظر في صلاته إلى موضع سجوده.
وإن كان في جلسة التشهد فله أن ينظر إلى سبابته إذا شاء
لثبوت ذلك عنه وإن شاء نظر إلى موضع سجوده
**
*
**
كلام من القلب
/
ليس الموت فقط أن تكون جثة هامدة قد فارقتها الحياة أو أن يتوقف قلبك عن
النبض
وإنما هناك عدة معاني لهذه الكلمة

(1)

ليس بالضرورة
أن تلفظ أنفاسك
وتغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركة
كي يقال عنك : أنك فارقت الحياة

(2)

فبيننا الكثير من الموتى
يتحركون
يتحدثون
يأكلون
يشربون يضحكون
لكنهم موتـــى ... يمارسون الحياة بلا حياة
(3)

فـمفاهيم الموت لدى الناس تختلف ......
فــهناك من يشعر بالموت حين يفقد إنساناً عزيزاً
ويخيل إليه .. أن الحياة .. قد انتـــــهــت
وأن ذلك العزيز حين رحل ..
أغلق أبواب الحياة خلفه
وأن دوره في الحياة بعده ... انتهى

(4)

وهناك من يشعر بالموت ...
حين يحاصره الفشل من كل الجهات
ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم
فــيخيل إليه .. أن صلاحيته في الحياة قد انتهت
وأنه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من أجله

(5)

والبعض ...
تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن ...
ويظن أن لا نهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه
فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت .......
بلا تردد

وينزع الحياة من قلبه
ويعيش بين الآخرين كالميت تماماً

(6)

فلم يعد المعنى الوحيد للموت هو
الرحيل عن هذه الحياة
فــ هناك من يمارس الموت بطرق مختلفة
ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت
وهو ما زال على قيد الحياة

(7)

فالكثير منا ...
يتمنى الموت في لحظات الانكسار
ظناً منه أن الموت هو الحل الوحيد
والنهاية السعيدة لسلسلة العذاب

لكـــــن ... !!

هل أحدنا سأل نفسه يوماً ..
ترى .. ماذا بعد الموت ... ؟؟

(8)

نعـــــــم
ماذا بعد الموت ... ؟؟؟

(9)

فهم .. كانوا هنا ... ثم رحلوا
غابوا ولهم أسبابهم في الغياب
لكن الحياة خلفهم ما زالت

مستمرة ...

فالشمس ما زالت تشرق
والأيام .... ما زالت تتوالى
والزمن .... لم يتوقف بعد

(10)

ونحن ... ما زلنا هنا

ما زال في الجسد دم
وفي القلب نبض
وفي العمر بقية .....

فلماذا نعيش بلا حياة .... ؟؟؟؟
ونموت بلا موت .... ؟؟؟؟

إذا توقفت الحياة في أعيننا ,,,
فيجب ألا تتوقف في قلوبنا
فالموت الحقيقي هو ....

مـــــــــــــــوت القلــــــــــــوب
تخيل أن لديك كاس شاي مر وأضفت إليه سكرا ولكن لا تحرك السكر فهل ستجد طعم
حلاوة السكر بالتأكيد لا

أمعن النظر في الكأس لمده دقيقه وتذوق الشاي
هل تغير شي؟ هل تذوقت الحلاوة؟ اعتقد لا
ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
إذن محاولة أخيرة ضع يديك على راسك ودر حول كاس الشاي ,وتمنى أن يصبح
الشاي حلوا
إذن كل ذلك من الجنون وقد يكون سخفا
فلن يصبح الشاي حلوا بل سيكون قد برد ولن تشربه ابد

وكذلك هي الحياة كوب شاي مر والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن
داخل نفسك هو السكر الذي إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته وان دعوت
الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهدا
بنفسك وحركت إبداعاتك بنفسك

لذلــــــــــــــك اعمل لتصــــــــــــــــــل لتنجح لتصبح حياتك أفضل
وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك
فتصبح حياتك أفضل شـــــــــــــــــــاي يعدل المــــــــــــزاج
واما الان فيوجد سؤال مهم جدا

لماذا يصعب علينا قول الحقيقة

بينما لا يوجد أسهل
من قول الباطل ؟؟؟
لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي

****
ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟

لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى
وأمور الدين ... ويسهل علينا الكلام عن
باقي الأشياء ؟؟؟

لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني

****

ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن
أي شيء آخر ؟؟؟

لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية

( الايميلات )

التي تتحدث عن الأمور الدينية

****

ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية ؟؟؟

لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة

وأن
المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟؟؟

هل تستسلم

؟؟؟
اتمنى ان نستشعر هذا الخطر
**
*
**
هذا والله اعلم وصلى الله على نبيه..صلى الله عليه وسلم
واجمل صباح اتمناه للجميع

الخميس، نوفمبر 16، 2006

خربشات الخميس



يجذبني الشوق اليكِ
يذهب بي الى عالم مجهول
فاهرع الى محبرتي
وامسح, واُقبل قلمي
وارتب طاولتي
واخفض انوار غرفتي
واجلسكِ بجانبي
اتاملكِ واستحضر كل الذكريات
اسردها على نفسي
اسمعها خيالكِ
اكتب
واكتب
واكتب
فتارة اكتب لكِ شعرا
وتارة اسمعكِ شيء من الخواطر
وتارة اختار لكِ مناجاة عاشق مثلي
&
هذا هو حالي
عندما يجذبني الشوق اليكِ
وانتِ بعيدة عني
وخيوط املي هزيلة بللحظة للقاء
وانتي بعيدة
اه والف اه من تلك الكلمة
بعيدة
اشعر بحشرجة الموت تخنقني
عندما اتفوه بها
اه بعديدة
ولا سبيل للنجاة الا باستحضاركِ
نعم..استحضركِ
كما يستحضر السحرة الجان
في تلك اللحظة
اكون انا الساحر وانا المسحور
انا الطبيب وان المريض
انا العاقل وقلبي المجنون
8
حبيبتي
انتي معي الآن
اداعب خصلات شعرك الاسود الطويل
امسح بيدكِ الحانية على جبيني
استمتع بنظراتكِ الحالمة اليّ
اهذي واتمتم باسمكِ
حتى لا يختفي طيفكِ
اُحدثكِ عن اخباري
واخاااااااف
ان تغفو عيني
فــترحلين
**
*
**
الــــــــــــــــــــــــــــــود
/
هو السلسلة الذهبـية
التى تربط أواصر المجتمع
أن الود هو أكثر من أن يكون الشخص لطيفاً
فالود يمكن أن يكون قوة لتغيـر الحياة
فهو هبة نستطيع منحها للآخريـن .. و لنا أيظاً
فهي ترتـقي بنا و ترتـقي بمن حولنا
*
إن مشاعر الود تمنحنا الحرية لكي نقدم أفضل ما بداخلنا
و هي أكثر المحفـزات الموجودة
فهي تـزيد من قـدرتـنا على التعامل بشكل أفضل
مع العالم من حولنا
و الحياة تمنحا كل يوم كثيراً من الفرص لنكون
إيـجابـيـن و منـفـتحيـن
إذا فكرنا و تصرفنا بطريـقة ودودة

فلا يعد الجفاء و عدم المودة مشكلة صغيرة أو ثانوية
في عالمنا الذي نعيش فيه
فعندما يسود الجفاء و عدم المودة أحد المجتمعات
تعاني نسبة كبيرة من المجتمع من المتاعب و الاختلال الوظيفي
و العنف و القسوة
و تصبح هذه النسبة عبئاً على الآخريـن
*
لذا
فالمودة و الجفاء هما حدان لسيف قاطع
فالتاريخ يوضح لنا أن المودة أقوى من الكرهية
و المودة هي نقطة أنطلاق جيدة لمحاربة الشر في هذا العالم
و مساندة قوى الخير

و لا يعني أن يكون الإنسان ودوداً أن يكون ضعيفاً
لا يعني إزاله جميع الحدود
لا يعني الفشل في التـفرقة بين الصواب و الخطأ
أو السماح للآخريـن باستغلاله

إنما يعني أنه مهما حدث لك فإنك تـظل إيجابـياً و منفتحاً
على العالم
ألا تـتخذ رد فعل عدوانياً حتى عندما تواجه بمثـله
ألا ترد على الوضاعة أو الحقارة بمثـلها
أمض قدماً في طريق الحب و المودة
أبدأ من اليوم
و كن ودوداً من الآن
**
*
**
الحاسة السادسة
/
نعمة
*
هي نعمة اعطاها الله لبعض الناس
ان تصلك رسائل عن امور قبل حدوثها
تفرح بلقاء قريب
او سؤال من اعز حبيب
او رزق غير محسوب
**
نقمة
*
ان تحمل الهم في انتظار الخبر
آملا" ان يكون خير
يسيطر عليك هاجس الخوف
وتهجر الواقع
وينتهي اليوم
!!!!!!
ويأتي الخبر
مات الحبيب
**
*
بناء الصداقة الحقيقية
/
العلاقات بجميع أنواعها كالرمال بين يديك
فإذا أمسكت بها بيد مرتخية ومنبسطة
ستظل الرمال بين يديك
وإذا قبضت يد وضغطت عليها بشده لتحافظ على الرمال
سالت من بين أصابعك
وقد يبقى منها شي في يدك ولكنك ستفقد معظمها
والعلاقات كذلك
فإذا أمسكتها دون أحكام محافظا على احترام الآخروحريته
فغالبا ما تستمر العلاقة كما هي
ولكن إذا أحكمت قبضتك على العلاقة رغبه في التملك
فان العلاقة ستأخذ في التلاشي إلى أن تفقدها نهائيا
عندما تصاب بأي جرح عاطفي
يبدأ الجسم في القيام بعمليه طبيعيه كالتي يقوم بها لعلاج الجرح البدني
دع العملية تحدث
وثق بان الله سبحانه وتعالى سيشفيك مما أصابك
ثق أن الألم سيزول
وعندما يزول ستكون أقوى وأكثر إدراكا ووعيا
وبعد فتره
ستدرك الفارق الدقيق بين الإمساك بيد وتقييد روح
ستدرك إن الحب لا يعني مجرد الميل
والصحبة لا تعني الأمان
والكلمات ليست عقودا
والهدايا ليست وعودا
وستبدأ في تقبل هزائمك برأس مرفوع وعينين مفتوحتين
وصلابة تليق برجل أو بامراه وليس بحزن الأطفال
وستعرف كيف تنشئ كل طرقك بناء على أرضية اليوم
لان أرضية الغد غير مستقره تماما كبناء خططك عليها
وستعرف بعد فتره انه حتى أشعة الشمس قد تحرق إذا تعرضت لها طويلا
ولذلك عليك بزرع حديقتك وتزيين روحك
بدلا من أن تنتظر من شخص آخر أن يأتي إليك بالورود
وستعرف أن بإمكانك حقا أن تتحمل
وانك بحق أقوى
وانك بحق شخص ذو قيمه
وستعرفوتعرف
فمع كل وداع ستتعلم الحب الحقيقي لغيرنا
يعني أن لا تشترط فيه أية شروط
كما انه يعني القبول الكامل بل والاختفاء بشخصيته كما هي
البعض يدخلون حياتنا ويخرجون منها سريعا
والبعضالآخر يعايشنا لفترة تاركا بصمات في قلوبنا
فالناس جميعا لم ولن يكونوا شيئا واحدا أبدا
وإذا قضيت وقتك في الحكم على أفعال الناس فلن تجد وقتا لتحبهم
يتطلب الأمر الكثيرمن الفهم والوقت والثقة حتى نبني صداقه حقيقية مع الآخر
**
*
**
اوعـــــــــــــــــــكِ
/
اوعدكِ واقسم على ذلك
بأن اكون صادقاً في حبي
رقيقاً في قولي
حليماً في سمعي
حنوناً في نظري
اوعدكِ
بأن اكون لكِ كما كان حلمكِ
حافظاً لسركِ
حبيب في موقف الحبييب
صديقاً اذا احتجتي الى رفيق
اخاً اباً
اوعدكِ فان اكون لكِ وحدكِ
لا يطربني الا صوتكِ
لا يفتنني الا جمالكِ
لا اكتب حرفاً للحب الا لكِ
اوعدكِ بأن اكون حبيبكِ الذي
يزداد حبه في كل لحظة من حياته
احبكِ
احبكِ
**
*
**
قالت وقلت
/
قالت: كم الساعة الآن
قلت: لا احمل معي ساعة
قالت: وهل هنا شخص يستغني عن معرفة الوقت؟
قلت:انا عندما تكونين معي
قالت:ماذا تقصد
قلت: ان اصلا اكره دوران الساعة عندما تكونين بقربي
قالت: الوقت هو الوقت في حضوري وعدمه
قلت:لا عندما اقابلكِ اشعر بأن الوقت كون كالطائرة
قالت:الوقت لا يتغير ابداً, ولكن هي اللحظات الجميلة تمر بسرعة لجمالها
ويخيل لنا ان الوقت يمضي سريعاً
قلت:ابداً الوقت معكِ اقصر, والثواني سريعة
قالت: هذا هو اعتقادك فقط
قلت: وهل وقتكِ معي بطيئاً اما سريع
قالتـ: الحقيقة اسرع مما تتخيل؟
قلت: لماذا اذاً تقولين بأنه نفسه في جميع الحالات
قالت: كنت استفزك فقط
قلت:ولما تسئلين عنه
قالت:لاني لما احمل ساعتي معي
قلت انتي كذلك
قالت: احس بان الوقت يمضي معك سريعاً لذل لا اطيق مشاهدته
قلت: مااسعدني بهذا..احبكِ
**
*
**
اخر محطة
/
لا تخشي من هجراني
ولا يخطر على بالك
ان اقرر الفراق
اذ كيف امضي بدونكِ
كيف اسير بدون عيني
كيف اتفس بدون هواء
كيف اعيش بدون حياة
نعم انتي الحياة, والهواء
وانتي بصري وسمعي
اطمئني
**
*
**
الى اللقاء في الاسبوع القادم ان شاء الله
الى ذك الوقت..اجمل صباحات اتمناه للجميع

الاثنين، نوفمبر 13، 2006

اسلاميات الاثنين

ما هذا البخل ؟
/



اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبرلهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
**
*
**
نوايا الوضوء
/
تذكروا النية محلها القلب
نوايا الوضوء
أتوضأ طاعة وعبادة لله عز وجل
وعملاً بالقرآن
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ …} الآية
(المائدة:6)
أتوضأ لأكون من التوابين والمتطهرين
الآية {…إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
(البقرة:222)

لأن الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ …}الآية
(المائدة:6)

الإقتداء بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام في الوضوء
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِي اللَّه عَنْه دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ
غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى
مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ
وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ
غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا
يَقُولُونَ هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ
(صحيح مسلم: 560)

أتوضأ لأكون من الغر المحجلين
عن نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ
فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ
الْوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
(صحيح البخاري: 136)

لأن الوضوء يحل عقد الشيطان
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ
رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ
طَوِيلٌ فَارْقُدْ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ
انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ
النَّفْسِ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ
(صحيح البخاري : 1142)

الوضوء مكفر للخطايا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ
خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
(صحيح مسلم: 601)

إسباغ الوضوء على المكارة لمحو الخطايا ورفع
الدرجات وحبس النفس على الطاعة المشروعة
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ
بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ
وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ
(صحيح مسلم: 610)

الوضوء مكفر للذنوب
عن عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قال رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً
(صحيح مسلم: 566)


الوضوء سبب لدخول الجنة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(سنن الترمذي: 55)

الوضوء مفتاح الصلاة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ
الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
(سنن الترمذي: 4)

لأن الوضوء شطر الإيمان
عَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِسْبَاغُ
الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ مِلْءُ
السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ
حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
(سنن ابن ماجه:293)

لأكون من المؤمنين
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا
وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَأَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى
الْوُضُوءِ (‏أي في أوقاته) إِلاَّ مُؤْمِنٌ
(سنن ابن ماجه:290)

**
*
**
هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد
واجمل صباح اتمناه للجميع

الخميس، نوفمبر 09، 2006

خربشات الخميس



حبيبيتي
لا يختلف هذا اليوم
عن باقي ايامي في حبك
شوق
انتظار
فرح
وحزن
ولكن..يختلف
في حجم وتاثير
كل ماذكرته اعلاه
فقد تضاعف الشوق
الى عشرة اضعاف, شوقي بالامس
وكذا, الهفة
والانتظار والحزن
**
لن ابالغ واقول اكثر من ذلك
وان كانت الحقيقة اكثر
ساكتفي بعشرة اضعاف
لاكون اصدق في عينيكِ فقط
.تذكري..بإني مازلت انتظركِ
اتلهف على رئيكِ
وتذكري بإني في شوقي الدائم اليكِ
**
حبيبتي
لماذا ارى في عينيكٍِ علامات الذهول؟
هل لاني مشتاق وانا معكِ؟
هل كيف انتظركِ ويدي بيدكِ؟
هل هو بسبببب لهفتي
وعيني لا تفارق عيناكِ؟
**
ولما العجب, ياسيدت قلبي؟
نعم..اشتاق
وانتي معي
انتظركِ
وانتي معي
اتلهف عليكِ
وانتي بقربي
قد تقولين جنون
لكن..هذا انا
ويشرفني ان اكون مجنوكِ
**
*
**
كلام من القلب
/
عندما اسمع صوتك الحاني..احس بان انغامه
تجري مع دمي, تقوم مقام المضادات الحيوية
فااشعر باانتعاش, ونشاط, واقبال على الحياة, فـــ صوتكِ الدافى
علاجي, سعادتي, واكسيد حياتي
&
هناك..في لغتنا الجميلة الكثير من المفردات العذبة
التي لها المقدرة على وصف اي شياً كان, بيسر وسهولة
ولكن::معك اشعر بعجزي وعجز الغة عن
وصف ايً من صفاتكِ..فان قلت جميلةً انتي, وجدة ان جمالكِ يفوق
بكثير ماوصفته الكلمة..وان قلت:حنونةٍ انتي..وجدت
ان حنانكِ اشمل واعم من معنى كلمة حنان, لذا, الجا في
كثير من الاحيان الى السكوت..وتدبر نعمة الخالق, الذي وهبكِ كل هذا
ولسان حالي يقول..سبحان الخالق
&
يُقال بأن الاحبة في حالة زعل اي طرف منهم, فأنه يرضى
بمجرد ان يطلب العفو منه محبوبه
اما انا..فلم اشعر قط بأن اي فعل منكِ يدفعني الى الزعل
الغريب في الامر..فأني اعشق حتى اخطائكِ
&
هناك تشابه جدا واقعي..بين القطار..الذي يتوقف
في محطات عدة قبل ان يتوقف في محطته الاخيرة
وبين من يظن انه احب في مرحلة من مراحل عمرة, وبعد فترة
وعند وصولة الى الحب الحقيقي في المحطة
الاخيرة , يدرك بأن تلك الاحاسيس التي كانت في بعض محطات عمره
لم تكن سوى مشاعر تصور بانها
حب, ولم تكن كذلك بالطبع, فقد اكتشف
ماهو الحب..عند وصوله الى محطة التى لن يبرحها ابداَ
&
الصراحة..والمصارحة..والشفافية..هم وقود
اي علاقة عاطفية صادقة وطويلة بطول حيات ابطالها
&
من طبيعة الانسان..ان يدوس كل ماهو على الارض
لذا..ضع من تحب على رأسك
**
*
**

قلب الأم
*
للشابي
/
كل نسوك ولم يعودوا يذكرونك في الحياة
والدهر يدفن في ظلام الموت حتى الذكريات
الا فؤادا ظل يخفق في الوجود الى لقاك
ويود لو بذل الحياة الى المنيه وافتداك
فاذا راى طفلا بكاك وان راى شبحا بكاك
يصغي لصوتك في الوجود ولا يرى الا بهاك
يصغي لنغمتك الجميله في خرير الساقيه
في رنة المزمار في لغو الطيور الشادية
في ضجه البحر المجلجل في هدير العاصفة
في لجة الغابات في صوت الرعود القاصفة
في لغيه الحمل الوديع وفي اناشيد الرعا
بين المروج الخضر والسفح المجلل بالنبات
في آهة الشاكي وضوضاء الجموع الصاخبة
في مشهد الغاب الكئيب وفي الورود العاوية
في ظلمة الليل الحزين وفي الكهوف العارية
أعرفت هذا القلب في ظلماء هاتيك اللحود؟
هو قلب امك،امك السكرى بأحزان الوجود
هو ذلك القلب الذي سيعيش كالشادي الضرير
يشدو بشكوى حزنه الداجي الى النفس الأخير
لا ربة النسيان ترحم حزنه وترى شقاه
كلا ولا الايام تبلى في اناملها اساه
الا اذا ضفرت له الاقدار اكليل الجنون
وغدا شقيا ضاحكا تلهو بمرآه السنون
هو ذلك القلب الذي مهما تقلبت الحياة
وتدفع الزمن المدمدم في شعاب الكائنات
وتغنت الدنيا وغرد بلبل الغاب الجميل
سيظل يعبد ذكرياتك:لايمل ولا يميل
كالأرض:تمشي فوق تربتها المسرة والشباب
والليل والفجر المجنح والعواصف والسحاب
**
*
**
قالت وقلت
/
قالت: ماذا يغضبك مني؟
قلت: لا شيء ابد
قالت: بالله عليك قلي لاتجنبه
قلت: اقسم بالله بأني لا يغضبني منكِ شيً
قالت: امعقولاً ماتقول
قلت: انا اقسمة بالله
قالت: امرك عجيب
قلت: ولما العجب
قالت: كنت اظن باني اقوم باافعال تزعجك
قلت: لا اعتقد ذلك, والافعال بالنيات
قالت: ماذا تقصد
قلت: هل عندما تقومين بأي عمل مزعج لي من وجهة نظركِ
يكون قصدكِ اغضابي
قالت:لا طبعاً
قلت: هذا ماقصدته
فــنيتكِ اسعادي دوماً, لذا, يكون قياسي على هذا المبدا
قالت: اتمنى ان اكون مثلك
ولا اغضب من تصرفاتك في بعض الاحيان
قلت: طبقي قياسي, ولن تغضبي مني ابداً
**
*
**
اخر الخربشات
/
حلم اصبح حقيقة
وفكرة اصبحة قصة
ومعجزة اضحت واقع جميل
هذا انتي..وهذا انا
يداً بيد
سعادة دائمة
وصدق مشاعر
&
ليتني لم ازل طفلاً صغيراً
لارسم قلباً على كل حائط امر به
واضع في داخله اول حروف اسمينا
&
ليتهم يعرفون بأنكِ فوق النقد
لتخرس الاسنتهم الى الابد
&
ليتكِ تعلمين بأنكِ الحياة في عيني
وبدون لا حياة
&
انتي انفاسي
وهل اعيش بلا نفس
**
*
**
الى اللقاء في الاسبوع القادم ان شاء الله
واجمل صباح اتمناه لكم جميعاً