رمضانيات

يا مؤخر التوبة سينصرم رمضان

.

.
أخي الحبيب إنْ لم يُغفر لك ، وتذرف عيناك

وينكسر قلبك أمام ربك في هذا الشهر .. فمتى إذن ؟

أخي ... ألا ذرفت عينك من خشية ربك ولو مرة واحدة ؟

ألا تشعر أن قلبك قريب من ربك في هذا الشهر ؟

ألا تظن أنها فرصة لك لتزداد قرباً و خشوعاً ... و إنابة و خضوعاً ؟

وتكون بداية صادقة في الرجوع إلى الله تزداد بها صلة بالله ؟

(( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ ))

محمد:17

**

*

**

الصدقة في رمضان

.

.

الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره

لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه شهر المواساة‏

‏ وكان صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في شهر رمضان

حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة‏‏

وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ "‏من فطر فيه صائمًا؛ كان كفارة لذنوبه

وعتق رقبته من النار، وكان له من الأجل مثل أجر الصائم

من غير أن ينقص من أجره شيئًا‏

‏[‏انظر‏:‏ ‏سنن الترمذي‏‏‏]‏‏

.

.

رمضانيات

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

.
الصوم مغفرة للذنوب
.
(فضائل الصيام وخصائص رمضان)
.
عن أبي هريرة – رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"
رواهـ البخاري ومسلم
وعنه – أيضاً – رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة

ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر
رواهـ مسلم
.

.

الشرح

.
الحديث الأول

دليل على فضل صوم رمضان وعظيم أثره

حيث كان من أسباب مغفرة الذنوب وتكفير السيئات
وقد ورد أن الصيام وكذا الصلاة والصدقة

كفارة لفتنة الرجل في أهله وماله وجاره

فعن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة
وقد دلت النصوص على أن المغفرة

الموعود بها مشروطة بأمور ثلاثة
الأول: أن يصوم رمضان إيماناً أي: إيماناً بالله ورسوله

وتصديقاً بفرضية الصيام وما أعد الله تعالى للصائمين من جزيل الأجر
الثاني: أن يصومه احتساباً أي: طلباً للأجر والثواب

بأن يصومه إخلاصاً لوجه الله تعالى

لا رياء ولا تقليداً ولا تجلداً لئلا يخالف الناس

أو غير ذلك من المقاصد

يصومه طيبة به نفسه غير كاره لصيامه

ولا مستثقل لأيامه. بل يغتنم طول أيامه لعظم الثواب
الثالث: أن يجتنب الكبائر. وهي جمع كبيرة

وهي كل ذنب رتّب عليه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة

أو رتب عليه غضب ونحوه، وذلك كالإشراك بالله

وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والزنا، والسحر، والقتل

وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وشهادة الزور

واليمين الغموس، الغش في البيع، وسائر المعاملات وغير ذلك

قال الله تعالى

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً
فإذا صام العبد رمضان كما ينبغي

غفر الله له بصيامه الصغائر والخطيئات التي اقترفها

إذا اجتنب كبائر الذنوب، وتاب مما وقع فيه منها
.
.
قد أفاد الحديث الثاني أن كلّ نص جاء فيه تكفير بعض

الأعمال الصالحة للذنوب، كالوضوء وصيام رمضان

وصيام يوم عرفة، وعاشوراء وغيرها

أن المراد به الصغائر

لأن هذه العبادات العظيمة وهي الصلوات الخمس

والجمعة ورمضان إذا كانت لا تكفّر بها الكبائر

فكيف بما دونها من الأعمال الصالحة؟
ولهذا يرى جمهور العلماء أن الكبائر

لا تكفّرها الأعمال الصالحة

بل لابد لها من توبة أو إقامة الحد فيما يتعلق به حد

والله أعلم

.

.
اللهم اغفر لنا جميع الزّلات

واستر علينا كل الخطيئات

وسامحنا يوم السؤال والمناقشات

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا

واغفر ذنوبنا وآثامنا

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

رمضانيات

فائدة عثيمينية غالية

.
.

إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة، اخش أن يكون

كره الله طاعتك

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ـ في شرح كتاب

عقيدة أهل السنة والجماعة في

﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾

اللهمَّ أجِرْنا ..هذه الآية خطيرة جدًّا! وميزان

﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم ﴾

أي في الجهاد

﴿ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾

فاحذر فتش إذا رأيت نفسك متاكسلاً عن الخير

اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير ثُمَّ أعِد النظر مرةً ثانية

وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة

واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك

والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن

رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة

فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل

من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة

نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِ وحسن عبادتِهِ

الشاهد من هذه الآية ..قوله

﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾

لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لا يأمر بالفحشاء

لكن قيل اقعدوا من القائل؟

النفس، لا ما هو الله، ( النفس ) النفس تُحَدِّث الإنسان

تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية

الشيطان يثبّط عن الخير..جليس السوء يثبّط عن الخير

ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل

فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة

ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطان والجليس السوء

عفا الله عن صاحب التفريغ و بارك فيه

نقلت للفائدة

نسأل الله الثبات و القبول

**

*

**

رمضانيات

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

.

.
النية في الصيام

.

.
عن حفصة أم المؤمنين – رضي الله عنها

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له

.
رواه أبو داود والترمذي والنسائي

وغيرهم وهو حديث صحيح
ومعنى

(من لم يجمع)

أي: من لم يعزم ولم ينوي
.

.
الحديث دليل على أن الصيام لابد له من نية

كسائر العبادات. وهذا أمر مجمع عليه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية

(اتفق العلماء على أن العبادة المقصودة لنفسها

كالصلاة والصيام والحج لا تصح إلا بنية)

(1)
لأن الصيام ترك مختص بزمن معلوم

ولأن الإمساك قد يكون لمنفعة بدنية فاحتاج الصيام إلى نية
قال تعالى

}وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ{

(2)
.

.
قال النبي صلى الله عليه وسلم
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل إمرئ ما نوى

(3)
النية محلها القلب، فمن خطر بباله أنه صائم غداً فقد نوى
وتصح النية في أي جزء من أجزاء الليل

لقوله:

(قبل الفجر) والقبلية تصدق على كل جزء من أجزاء الليل

ومن دلائل النية قيام الصائم للسحور وتهيئته له

وإن لم يقم، فالنية حاضرة وقائمة لدى كل مسلم معتاد على الصوم

فمن أكل أو شرب بنية الصوم فقد أتى بالنية
(1)

شرح حديث (إنما الأعمال بالنيات) ص19 لابن تيمية
(2)

سورة البينة، الآية

(5)
(3)

رواه البخاري

(1/9)

ومسلم 1907

رمضانيات

لماذا لايذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان؟؟؟

يقول بعض الناس:إننا نستعيذ بالله

ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا

ويحرضنا على الشر

ويشغلنا في صلاتنا .مالسبب؟؟؟

والجواب

أن الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل

فإن كانت يده قوية ،أصاب من عدوه مقتلاً

وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه

ولو كان السيف صقيلاً حديداً

وكذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان

وإذاكانت من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في العدو

فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله

أن يشتغل بتقوية إيمانه ،والاحتماء بالله ربه

والالتجاء إليه ولا حول ولا قوة إلا بالله

.

.

كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حُكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه

ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟

قال : أجاهده .قال : فإن عاد ؟

قال : أجاهده .قال : فإن عاد ؟

قال : أجاهده

قال هذا يطول

أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، أو منعك من العبور ما تصنع ؟

قال : أكابده جهدي وأرده

قال : هذا أمر يطول

ولكن استعن بصاحب الغنم

يكفّه عنك

وهذا فقه عظيم من هذا العالم الجليل

فإن الاحتماء بالله

والالتجاء إليه ،هو السبيل القوي الذي يطرد الشيطان ويبعده

وهذا ما فعلته أم مريم إذقالت

( وإني أعيذها بك وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم )

آل عمران

الالتجاء إلى الله والاحتماء به

خيرسبيل للاحتماء من الشيطان وجنده

هو: الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه

والاستعاذة به من الشيطان

فإنه عليه قادر ،فإذا أجار عبده فأنى يخلص الشيطان إليه

قال تعالى

( خذ العفو وأمربالعرف وأعرض عن الجاهلين

وإمَّا ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنَّه سميع عليم )

[ الأعراف : 199-200 ]

وقدأمر الله رسوله- صلى الله عليه وسلم -بالاستعاذة

بالله من همزات الشياطين وحضورهم

( وقل رب أعوذ بك من همزات الشَّياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)

[المؤمنون : 97-98]

.

.

بعض مواضع الاستعاذة

*

*

الاستعاذة عند دخول الخلاء

الاستعاذة عند الغضب

الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل

التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار

التعوذ حين قراءَة القرآن

.

.

اخيراً
وفي رواية أن الرسول

صلى الله عليه وسلم_قال لابن عابس الجهني

( إن أفضل ماتعوذ به المتعوذون المعوذتان )

وقال الرسول_ صلى الله عليه وسلم

في بعض روايات حديث عقبة

ما سأل سائل بمثلهما ، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما

.

.

هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد

صلى الله عليه وسلم

اللهم بلغنا رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاحبة في الله زوار هذا الموقع المتواضع

اسئل الله عز وجل

ان يبلغنا رمضان ونكون جميعاً بأتم صحة وعافية

وأن يعيننا على الصيام والقيام لوجه تعالى

وكل عام وانتم بخير

واجمل صباح اتمناه للجميع

أسلاميات ألاثنين

التأمين الثلاثي

>

<
التأمين الأول
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
من صلى الصبح فهو في ذمة الله

.

.
التأمين الثاني
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي

دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

.

.
التأمين الثالث
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول اللهم أنت

ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك

ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك

بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل

أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل

وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

.

.
التأمين الشامل
هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب

الفجائية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قال

حين يمسي ' بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض

ولا في السماء وهو السميع العليم“ ثلاث مرات لم يصبه فجأة

بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح

ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي

.

.
التأمين على أموالك وممتلكاتك
احرص علي أداء الزكاة
والصدقات تحفظ أموالك وتنميها قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان

ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر

اللهم أعط ممسكا تلفا ويقول صلي الله عليه وسلم

أيضا ما نقص مال من صدقة

.

.
التأمين على أولادك
أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك

قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف: 'وأما الجدار

فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما

وكان أبوهما صالحا

قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما

وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده

.

.
التأمين ضد الأعطال العارضة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر

مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما فإذا حرصت على الطاعات

وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي

فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر

.

.
التأمين على المكان
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من نزل منزلا ثم قال

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

.

.
التأمين على الصحة
هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر

علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض
أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه

بالصحة والعافية يقول المولى

عز وجل ' ألا بذكر الله تطمئن القلوب' فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك

ويقوى جسمك وتكمل صحتك

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: داووا مرضاكم بالصدقة

فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

.

.
التأمين على الدعاء
إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: دعوة المرء المسلم لأخيه

بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما

دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين

.

.
التأمين على النوم
حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة

احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إذا آويت إلي فراشك

فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ

ولا يقربك الشيطان حتى تصبح

وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قرأ الآيتين

من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

.

.
التأمين ضد الشيطان
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من قال حين يخرج من بيته

بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان

**

*

**

هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد

صلى الله عليه وسلم

.

.

الى اللقاء في رمضان أن شاء الله

خربشات الخميس

موعد على أنقاض ألحب

/
على انقاض الحب

هناك القاء

الذي يسبق الوداع

وهناك الوداع

الذي سبقه اللقاء

.

.

مناظر لــ جثث

رافعة الايدي

تلوح وتطلق الاصوت

تبحث عن طوق النجاة

وتحدق مفتشةً عن الطريق

والطريق وأحد

لا يخطئه احد

فـ الكل مفارق

بلا استثناء

.

.

هناك مع الجمع

كانت هي .. وانا

كنَا نلهو ببراءة

على اطرف

المدن المخيفة

تحيط بنا بحار الطين

ومستنقعات العفن

ونحن..أخر من يعلم

يتقاذفنا الهواء الفاسد
حيث يخالط

الليل النهار

حيث رائحة التعب

التي

يعلوها السأم

والجماجم الفانية

.

.

هناك

كانت البداية

هناك

تجرعنا النهاية

لم نختلف عن البقية

ولم تختلف خاتمتنا عنهم

اُغتصب حبنا عنوة

وخنقت المشاعر

وقُتلنا عطش

حاولنا النجاة

اختبئنا

قاومنا

تظاهرنا بــ الموت

فــ قُتلنا اموات
ومُثل بنا

على الملا

..

..

فــ وداعاً يا حبيبتي

وداعاً يليق بــ عفتكِ

وداعاً يلامس الشفق

ولا يضاهيه ألاق

و وداعاً ياحب

فلا يُزيَنك الا قمر

وقد سُرق من سمائي

ولن أبكيَك

فلن يُجدي بكآئي
**

*

**

خربشيات

/
احاول ان اكتب اليك

في غياب الاحرف والكلمات

وفي وجود الالم والدموع

لا تتخيل انها ستكون خاطره حزينه

اولا لاني لا اجد كلمات تعبر عما اشعر به

ثانيا ان الحزن قد استوطن قلبي الصغير

ويرفض ان يجد غيره بديلا

افتقدك جدا

واتالم جدا

وابكي جدا جدا جدا

وكأن احدنا لم يصبح علي قيد الحياه

.

.

عندما لا اجدكِ

واتمني لو كنت بجانبي

لاسئلكِ عما بداخلي

كما كنت افعل دوما

فأنا لا افهم نفسي كما تفهميها

وكنتي ستجيبني بالاجابه الصحيحه

كما كنت تفعلي دوما

.

.

تتركني دوما وانا في اشد حاجتي اليكِ

اترهقك احزاني وما عدت تحتمليها

ام لم تعدي قادرة علي

فهم وقراءتي مثلماكنتي تفعلي

.

.
ابحث عنكِ ولا اصدق

انك تركتيني لألامي تفترسني
احاول الوصول اليكِ ولكن كل الارقام

لا تقودني الي رقم هاتفكِ

وكل الطرقات لا تقودني الي عنوانكِ

ايضا كل الاحرف

الان لن تعبر عما بداخلي

.

.

اخبرتيني يوما انكِ ستظلي دوما بجانبي

وانكِ اماني

وها انا

ابكي

واتالم

ولا اجدك
*
حين تُهِمُّ بالفرح افرح

ولا تجانب نداء قلبك وحواسك

ولا تغالط نبض قلبك

للهروب من دائرة الركود

ومغادرة محطات الحزن إلى الأبد

واعلم أن الفرحة فرصة

لا يحق لعنادك أن يفوِّتها عليك

ولا يجوز لترددك أن يأخذك بعيداً عنها

أو ألا يدعها تكون في متناول يدك

*
حولك ورد

ناس تحبهم .... يحبونكح

ولك ورد

أشخاص بغيابك يفقدونك

حولك ورد

يذكرون فضلك وانت بعيد

حولك ورد

ابتسامه من اقرب قريب لك

حولك ورد

نصيحه من قلب محب

حولك ورد

قلب يحس فيك من بعيد

ويفهم نظرات عيونك

ويدرك شعورك

حولك ورد

احساس عندك انك

مهم عند طرف اخر

.

.

كثير منا حوله وردا

حيانا مايحس بوجوده

او فاقد القدره على شمه ولمسه

أوتامل جمال الوانه ... وقربه

حولنا مجموعه كبيره من المحيطين بنا

بعضهم قريب وبعضهم بعيد

لما تسمع كلمه محبه او شكر من احدهم

اكيد حولك ورد

ولما احدهم يقدر لك

عمل ويثمن جهدك فيه

أكيد حولك ورد

بس ...احيانا تجيك

كلمه جارحه مؤلمه قاتله

هنا ........يضيع الورد بزحمه الشوك

وننسى كل الورود والعبارات الجميله

وتبقى الكلمه غصه وشوكه قدامنا

ليه نترك مجموعه ورود

عشان وخزه شوكه

حتى لو كانت

مساحات الشوك اكبر

والاشخاص اللى حولك

انت بعيد عنهم

ولا احد يهتم بوجودك

ليه نغفل لو ورده وحده وسط الشوك

ونتذكر ابتسامه محب لنا

او نصيحه صدوق معنا

*
كـن كالمــاء .. أينمـا وقـع نفـع

.

.

*¨`*:•نعم كالمــاء•:*¨`*

واسع الصدر والأفقأ

لا ترى أنه لا يميّز

حين يتساقط بين قصور الأغنياء

وأكواخ الفقراء

بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء

.

.

*¨`*:•كن ليناً كالمـاء•:*¨`*

يسكب في أوعية مختلفة

الأشكال والأحجام والألوان

فيغيّر شكله

لكن .. دون أن يبدّل تركيبه

.

.

*¨`*:•نقيّاً كالمـاء•:*¨`*

ألا ترى أن البحر طاهر مطهر

لا يكدّره شيءلو رميت حجراً

سيتكدر سطحه لبرهات

لكن سرعان ما سيعود

إلى ما كان عليه

.

.

!*¨`*:•حكيماً كالمـاء•:*¨`*
ألا ترى أنه إذا اشتد الحر

تبخّر وانطلق نحو السماء

وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف

و يعود إلى الأرضفي قطرات المطر

.

.

*¨`*:•صبوراً كالمـاء•:*¨`*
ألا ترى كيف تندفع الأمواج

نحو الصخور تارة تلو الأخر

ىيوما تلو اليوم

أسبوعاً تلو أسبووع و قرناً بعد قرن

حتى تترك آثارها في الصخر الأصم

.

.

*¨`*:•ودوداً كالمـاء•:*¨`*
ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى

الذي يظهر كل صباح

يداعب أوراق النبات الخضراء

ويجري بين نسيم الصباح بخفه

.

.

*¨`*:•ومتواضعاً كالمـاء•:*¨`*
ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء

فوق السحابويختبئ في أعماق الأرض
*
غلطـــــــتي

.

.

كنت انتظــــر منكـ

{اهتــــمام}

وغلطتــــكـ

بعـــــد يثمنــــــها و ادفعـــــــهـ

لا تقـــــــول

.

.

البــــــعد و الفرقى

{ حـــــــرام }

الحـــــــــــرامـ

اعطيـــــــكـ : عمـــــــر

تضيـــــــــــــعهـ
**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: لمَا التشأم

قلت: اين هذا

قالت: في حديثك

قلت: هي الحقيقة

قالت: اذاً لماذا نعشق اذا كانت النهاية معروفة

قلت: هذا قدرنا

قالت:أقدرنا ان نهلك انفسنا بــ ايدينا

قلت: نعم

قالت: نعرف النهاية الحزينة ونبدا

قلت: مع ألاسف

قالت: لا اصدق

قلت: انظري حولكِ

قالت: ماذا هناك

قلت: الكل قد فارق او على وشك

قالت: ولكن قد كانت هناك ايام جميلة

قلت: لا انكر ذلك

قالت: تلك الايام تستحق التضحية

قلت: ربما

قالت: عدت للتشأم

قلت: لا عدت للواقع

**

*

**

أخر الخربشات

/

احاول ان اكتب اليك
في غياب الاحرف والكلمات
وفي وجود الالم والدموع
لا تتخيل انها ستكون خاطره حزينه
اولا لاني لا اجد كلمات تعبر عما اشعر به
ثانيا ان الحزن قد استوطن قلبي الصغير
ويرفض ان يجد غيره بديلا
افتقدك جدا
واتالم جدا
وابكي جدا جدا جدا
وكأن احدنا لم يصبح علي قيد الحياه
.
.
عندما لا اجدكِ
واتمني لو كنت بجانبي
لاسئلكِ عما بداخلي
كما كنت افعل دوما
فأنا لا افهم نفسي كما تفهميها
وكنتي ستجيبني بالاجابه الصحيحه
كما كنت تفعلي دوما
.
.
تتركني دوما وانا في اشد حاجتي اليكِ
اترهقك احزاني وما عدت تحتمليها
ام لم تعدي قادرة علي
فهم وقراءتي مثلماكنتي تفعلي
.
.ابحث عنكِ ولا اصدق
انك تركتيني لألامي تفترسني

احاول الوصول اليكِ ولكن كل الارقام
لا تقودني الي رقم هاتفكِ
وكل الطرقات لا تقودني الي عنوانكِ
ايضا كل الاحرف
الان لن تعبر عما بداخلي
.
.
اخبرتيني يوما انكِ ستظلي دوما بجانبي
وانكِ اماني
وها انا
ابكي
واتالم
ولا اجدك حين تُهِمُّ بالفرح افرح
ولا تجانب نداء قلبك وحواسك
ولا تغالط نبض قلبك
للهروب من دائرة الركود
ومغادرة محطات الحزن إلى الأبد
واعلم أن الفرحة فرصة
لا يحق لعنادك أن يفوِّتها عليك
ولا يجوز لترددك أن يأخذك بعيداً عنها
أو ألا يدعها تكون في متناول يدك

**

*

**

.

.

تنويه

.

.

ســ تتوقف الخربشات

وســ نلتقي بأذن الله بعد رمضان

.

.

الى القاء بعد رمضان المبارك ان شاء الله

واجمل صباح اتمناه للجميع

أسلاميات ألاثنين

شهر ترفع فيه الاعمال إلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن شهر شعبان

ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان

وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين

فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

حسنه الألباني

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

خربشات الخميس

ألـــفـــراق

/

دام الدروب أفراق

حط عينك ابــ عيني

أدري أنا بــ شتاق

في قادم اسنيني

بــ أغمض أجفوني

على قمر وجهك

مــ ابي أشوف الناس

وفي داخلي رسمك

بــ اضم كفيَني

خوفي على عطرك

أخاف يتركني

ومثلك يخليني

قللي انا ياشوق

في غيبتك من لي

غيره يواسيني

خلك عديم الحظ

كنَه معاديني

.

.

يا قلبها وقلبي

سلام .... سلام

هذا الزمن قاسي

حرام .... حرام

دنيا الفرح حرفين

في عالم العشَاق

ام الحزن يازين

كلام .... كلام

وكل الاماني أكبار

يا كثر ما احلم

لكنها

احلام .... احلام

.

.

ياقلبها أصبر

قلبي فدى نبضك

أدري بتفارقني

وأدري ماهو ودك

أكره اشوف الهم

ودمعك على خدك
.
.

ويا قالبي الصابر

ارضى ولا تكابر

هذا زمن غابر

وأمرك ماهو بــ يدك

**

*

**

خربشيات

/
عش .. ابتسم .. ســـامح
عش بقلب محب

وابتسم بقلب محب

وسامح بقلب محب

وحاول ان تعيش الحب

بكل معانيه الدافئة وبكل بحوره الواسعة
ولا تضيق رحابه ولا تغـلق أبوابه

ولا تستنكر أصحابه
فـدقيقة واحدة تعيشها
وقد صفا قلبكـ على كل الناس
وسما فيك الاحساس فهي دقيقة توزن بالذهب
ولكلمة حلوة تخرج من لسان محب
وتستقر في قلبـــ محب
لهي أفضل من كل هدايا العالم
ولإنسان تشعر معه بالصدق
وتطير معه في رحاب المودة
لهو أفضل من كل ملايين البشر
وللحظة تحياها روحك تنبض بالخير
لهي لحظة تشفيك من كل أمراض
وتبعد عنكـــ الوحدة وتزرع لكـــ امل جديد
فالحياة أوسع
من أن نضيقها بالهموم والدموع
والقلوبـــ أطهر
من أن نلوثها بالكره والضغينة

*

الـحــب

.\.
الحــبـــ أعظم

من أن ندفنه باللوم والعتاب وسوء الظن

الحــبـــ

ليس بأن نعيش في أحلام الحالمين وآهات العاشقين
فهذا ما عرف من الحب إلا قشوره

ولم يتغلغل في بحوره

أو يقرأ سطوره

الحــبـــ

أن نعيش الخير بكل مدائنه وموانئه

الحــبـــ

أن تعيش طاهر القلبـــ سليمـــ الروح
لا تجرح قلوبـــ المحبين

ولا تتجاهل قلوبـــ الأوفياء المقربين

*
كانت هناك جزيرة

حيث تعيش كل الصفات والمشاعر عليها

الغنى , الفقر , السعاده ، الحزن ، المعرفه

الغرور , الزمن , التعاسة , الألم , البؤس , الرقة

كل الصفات والمشاعر بما فيها

((( الحب )))

و فى أحد الايام تم الاعلان لتلك المشاعر

بأن الجزيرة ستغرق

لذلك جهز الجميع قواربهم ورحلوا

أراد ((الحب)) ان يثابر لآخر لحظة

بينما الجزيرة تغرق

إلا أنه أسقط في يده فقرر ((الحب)) ان يرحل

ولكن لم يكن لديه قارب فأخذ يطلب المساعدة

كان الغِنى ماراً بجانب ((الحب)) في قارب كبير فناداه

ايها الغِنى هل يمكن أن تأخذنى معك ؟؟

أجاب الغِنى :- " لا ، لا أستطيع ، فهناك

ذهب و فضة كثيرة فى قاربى و لا يوجد مكان لك

فقرر الحب

ان يسأل الغرور الذى كان

ماراً به فى مركب رائع قائلاً

أيها الغرور أرجوك ساعدنى

أجاب الغرور لا أستطيع مساعدتك يا حب

فأنت مبتل و قد تدمر قاربى

و قد كان الحزن قريباً من

الحب لذلك سأله أن يساعده قائلاً

أيها الحزن ، دعني اذهب معك أجاب الحزن

آآه ... ايها ((الحب)) ، أنا حزين جدا

و أحتاج أن أكون بمفردى

و مرت السعاده بجانب ((الحب)) أيضاً

لكنها كانت سعيده جداً لدرجة

انها لم تسمع عندما ناداها

وهكذا استمر ((الحب)) يطلب

المساعدة من كل من مر بجانبه

دون جدوى

ولكــــــــــن فجـــــــــــأة

سمع صوتاً يقول

تعال أيها ((الحب)) ، سآخذك معي

لقد كان كبيرا في السن

و شعر ((الحب)) انه مبارك و سعيد جدا

لدرجة انه نسى ان يسأل

هذا الكبير في السن عن اسمه

وعندما وصلوا الى أرض جافه ذهب

هذا الكبير في السن فى طريقه ومضى

وأدرك ((الحب)) انه

مدين بالكثير لهذا الكبير في السن

فنظر إلى المعرفه - وهى كبيرة

في السن ايضا ـ فسألها قائلاً

من هذا الذي ساعدني ؟

فأجابت المعرفه :- " انه الزمن

سأل ((الحب)) ـ باستغراب

الزمــــــن ؟؟؟

سأل ((الحب)) مرة أخرى

لكن لماذا ساعدنى الزمن ؟

ابتسمت المعرفه بحكمتها العميقه و أجابت

لأن الزمن وحده قادر على فهم مدى عظمة

((الحب))

*

ابتسم

.\.
الابتسام من أسهل الطرق

لتثير إعجاب أي شخص

تبسم.. فالابتسامة الصادقة

تثير أشياء جميلة داخلك
فتنعكس على وجهك وتظهر

كم فيك من صفات رائعة

كما أن الابتسامة تظهر الثقة بالنفس

والنظرة الايجابية المتفائلة

والمزاج الجيد

وتعطي الانطباع بأنك شخص
حلو المعشر

وصعب النسيان

*

فن الجاذبية

يجب أن تكون منفتحاً بجسمك وعقلك

إذا جلست مكتوف الأيدي

فأنت ببساطة تضع سداً بينك

وبين الشخص الذي تتحدث إليه

كما قد يكون الحال لو كنت تمسك بملف أو كتاب

وتضعه بين يديك

كل هذا يترجم على انك لا تحاول

دعوة الشخص المقابل إلى التحدث معك بحرية

أو أسوء من ذلك الجلوس

عكس أو بمنحنى بعيد عن الشخص

الذي تتحدث معه، كلها مؤشرات على انك غير مهتم

قد تكون دلالة على الخجل

ولكن المبالغة فيها حتماً سيترجم

على انه أمر صريح بالابتعاد
لكن عندما تكون منفتحاً

وتقابل الشخص الأخر

دون حواجز أو أيادي مكتوفة فأنت
تقوم بجذب الأخر للنظر مباشرة إليك

لأنك تبدو إنسان مريحاً ومنفتحاً
.

.
فن النظر

لا شك أن النظرة القوية المباشرة

التي تخلو بالطبع

من الجرأة الزائدة، دليل على الثقة
المطلقة بالنفس

كما أنها دليل على انك مهتم

بالشخص الأخر وماذا يقول

ولكن لا تبالغ فيها، فبعض الأشخاص

ينزعجون من التحديق المباشر

وقد يفسر الأمر على نحو
مغاير لما تريد

وإياك والنظر بعيداً

على شخص أخر بالقرب منكما

أو مقابلك أو أي شيء قد يشتت هذا التواصل

.

.

فن إيصال الدعم

يعتبر الإيماء بالرأس

أمرا صعباً على بعض الأشخاص

على الرغم من كونه مؤشر قوي

على الدعم المعنوي

إذ يمكنك أن تدعم أي سلوك ترغب به
بالإيماء برأسك

على سبيل المثال

إذا أردت أن تشجع الشخص الأخر على الحديث
يمكنك أن تومئ برأسك بالموافقة على ما يقول

أو عدم الإيماء إذا لم يعجبك الموضوع
وهكذا تتحكم بمجريات الحديث دون

أن يشعر الطرف الأخر

وبالتالي تستخدم أساليبك
في طرح الموضوع الذي ترغب بمعرفته

معظم النساء تشعر بالأمان عندما يومئ
الرجل برأسه موافقاً أو مقدماً الدعم لها

وتصبح مستعدة للتحدث بحرية اكبر

فهي تعتبره مؤشر على أن كلامها ممتع

وبأنها تستحوذ على كامل انتباهك

وبأنك شخص يستطيع أن يركز انتباهه

على أشياء أخرى غير نفسه

.

.

فن التقرب

يقلل الاقتراب من الشخص الأخر
المسافة السيكولوجية بينكما

ويساعد على تكوين نوع من الألفة و الشعور

بأنكما تشكلان ثنائي

ويمكنك القيام بذلك عن الطريق الجلوس

اقرب على الشخص الأخر، أو الانحناء إذا

كان الشخص الأخر جالساً

وهذا مؤشر على انك مهتم

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: اذاً هي النهاية

قلت: لا

قالت:ماذا اذاً؟

قلت: هو الفراق

قالت: وما الفرق

قلت: الفرق كبير

قالت: وضَح

قلت: النهاية هي الموت

قالت: اليس الفراق بمثابة الموت

قلت:الفراق مصايبة ولكن لا يصل الى الموت

قالت: هو الموت بعينه

قلت: لا

قالت: لم افهم

قلت: هل ســ تموت مشاعرنا عند الفراق

قالت: حتماً لا

قلت: هذا ما اقصد

قالت: احبك

قلت: وانا اكثر

**

*

**

أخر الكلام المباح

/

ليــس بالضرورة أن ننساهم

ما دمنا لا نملك قدرة نسيــانهم

لكننا بالتأكيد نملك

قدرة المحـــاولة على نسيانهم

إذاً.. فالنحـــــاول التنـــاسي

تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن

كي نثبت لهم أننا الأقــوى

والأقدر على النسيــان

إنها تجربة بطيئة ومملة

من أجــل اختراع النسيان

لكنها في معظم الأحيان .. تنجـــح

.

.

لا بأس

لنتألم قليلاً عند الفـــراق أو حتى كثيــراً

ولنصرخ بصوت مرتفــع

لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة

صرخة الميـــلاد

و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد؟

.

.

حين تغيــب شمس أحلامــكم

لا تنتظروا شروق شمس جديـــدة

فقد تتأخر عليكم كثــيراً .. و"حــــاولوا" أنتم

أن تبحثوا عنها خلف غيــوم الأيام

كي لا تضيع سنواتـــكم في ظلمة الانــتظــار

لسببٍ مــا .. خسرنـــاهم .. ورحلوا

فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنــا

وضاق الوجود بنــا

ونعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً

إذاً .. "فلنحــــاول" أن نضيء النور مرة أخرى

.

.

تـــرى .. هل "حـــاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه

بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة

أن يمسح دمـــوع قلبه

ويقبل رأســه في المرآة

ويقدم لنفسه وردة حمـــراء

ويردد بينه وبين نفسه

اللهم أجرنــي في مصيبتـــي

واخلفني خيراً منها ؟

إذا كسرتك الأيام يوماً

فحــــاول أن ترمم نفسك بنفسك

ولا تمنع نفسك من البكاء

عند إحساسك برغبة البكاء

فقدرتك على البكاء

نعمة يحسدك عليها أولئك

الذين تبكيـــهم ولا يشعرون

عند الألـــم .. نطرق كل أبواب النسيــان

فالبعض .. يبــكي كي ينسى

والبعض .. يضحـــك كي ينسى

والبعض .. ينـــام كي ينسى

والبعض .. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى

والبعض .. يصمــت كي ينسى

والبعض .. يخــــون كي ينسى

وهو أسوأ أنواع المحاولاتـ

لأنه بداية الألم وليس نهايته

.

.

تذكروهم بدفء وحميمية

ولا تحصوا وجوههم

كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه

كي لا تصابوا بالإحباط

عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه

و حـــاولوا أن ترسموا وجوههم

في دفاتركم كالحكايات الجميلة

واسردوها على قلوبكم قبل النوم

إذا كان ماضـــيك أسوداً أو مؤلماً

فحـــاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً

وتنكر له قدر استطــاعتك

وعش بلا ماضِ .. ولا تصدق

أن الذي ليس له ماضي

ليس له حاضر أو مستقبل أبداً

فالحاضر والمستقبل يكونان أجمل وأفضل

لو أنك تخلصت وأعلنت براءتك من ماضٍ .. سيء

لا تتحسس رأسك

حين يُذكر الحـــزن أمامك

وتظن أنك وحدك المقصود بالحديـــث

فغيرك كثيــــر

ولو لمحت مساحة الحزن والألم في داخلهم

لأيقنت أنك أفضلهم .. وأتفههم ألماً

اخلعوا الأقنعة جمــيعها

فلم نعد في حاجة إلى قناع يستر أحزاننا وجروحــنا

ولنواجه العالم بوجهنــا الحقيقي

فقمة القـــوة

أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي
**

*

**

الى اللقاء في الاسبوع القادم أن شاء الله

واجمل مساء اتمناه للجميع