خربشات الخميس

كيد النساء

/

انت اكثر من وعـد

وانت اكثر من نسا

اه ياكثر الخنـــاجر

واه من كيد النــسا

اترجى الابتسامــة

من على شفة قسا

واتسـائل

ليه يخون

ليه يوعـد

وليه يرجع في كلامه

وكيف يطلبنــــي الوفا

*

ليه يهدم

فرحة العيد بعيوني

ليه يهناله جنـــوني

ليه يكـذب

ليه يخدع

ليه تغــير

انا مدري وش علامه

كانت ايامي عــــــطا

كنت له شمعة وسكة

كنت انا كل شي يبيه

كانت انفـــاسي دفاه

ولا عتب مني ولا حتى ملامه

وكنـــــــــت احتــــــــاجه دفا

*

ليه انا ساذج واصدق

الحــرارة في سلامه

ليه افـرح وانا ادري

يدعي عندي الطهارة

وانه في غيابي لــغير

يرخي الخــاين لاثامه

واعــــــرف انه داس

بقدامــــــــــــه الخطا

اي وربي كنــــت ابيه

كنت اظمــــا وارتويه

وكنت اتجنب خصامه

وكان يسقـــــيني قسا
*

مابقـــــــى فيــني

مكان للطــــعون

كل شــــــــبر فيه

ضربه من سهامه

وين باالقى للسعادة

طعم دام انه يخون

ومن عــــرفـــــــته

مايحلل, يخــــــــلط

الحل بحـــــــــرامه

بين ياعل وعــــــسا

*

انتهينا بس كيف

افترقنا بعد ايش

بعد ماثبت على قلبي اخطامه

شكك العاقل بعقله

يالطيف

كن هامه تنحني له الف هامه

كان ماغيره عفــيف

كان بدري في تمامه

بس تساقط

مثل اوراق الخريف

وسلم لغيره الزعامه

**

*

**

حاجاتنا العاطفية المختلفة

/
الرجال والنساء غير واعين بأن لديهم حاجات عاطفية مختلفة

ونتيجة لذلك فإنهم لا يعرفون فطريا كيف يدعم بعضهم بعضا

فالرجال عادة يعطون في علاقاتهم ما يريد الرجال ، بينما النساء يعطين ما تريد النساء

فكل منهما يفترض خطأ أن لدى الآخر نفس الحاجات والرغبات

ونتيجة لذلك ينتهي كلاهما إلى عدم الرضا والاستياء
الرجل والمرأة كلاهما يشعر بأنه يعطي ويعطي ولكن لا يحصل على المقابل

إنهما يشعران بأن حبهما غير معترف به وغير مقدر حق قدره

والحقيقة أن كلاهما يعطي الحب ولكن ليس بالأسلوب المرغوب
أصناف الحب الإثنى عشر
معظم حاجاتنا العاطفية المعقدة يمكن تلخيصها في حاجتنا إلى الحب

إن لدى كل من الرجال والنساء ست حاجات حب فريدة كلها مهمة بقدر متساو

يحتاج الرجال في المقام الأول إلى الثقة، والتقبل

والتقدير، والإعجاب،والاستحسان، والتشجيع
وتحتاج النساء في المقام الأول إلى الرعاية، والتفهم

والاحترام، والإخلاص، والتصديق، والتطمين

والمهمة الضخمة لمعرفة ماذا يحتاج شريكنا تبسط بصورة كبيرة

عن طريق فهم تلك الأصناف المختلفة للحب.
وبمراجعة هذه القائمة تستطيع بسهولة أن تدرك

لماذا يمكن أن لا يشعر شريكك بأنه محبوب

والأعظم أهمية، أن هذه القائمة يمكن أن توجهك لتحسين علاقاتك

بالجنس الآخر عندما لا تعرف ماذا تفعل خلاف ذلك
حاجات الحب الأولية عند النساء والرجال
تحتاج النساء إلى أن يتلقين
الرعاية
التفهم
الاحترام
الإخلاص
التصديق
التطمين
*
يحتاج الرجال إلى أن يتلقوا
الثقة
التقبل

التقدير
الإعجاب
الاستحسان
التشجيع

&
هي تحتاج إلى الرعاية وهو يحتاج إلى الثقة
هي تحتاج التفهم وهو يحتاج التقبل
هي تحتاج إلى الاحترام وهو يحتاج إلى التقدير
هي تحتاج على الإخلاص وهو يحتاج إلى الإعجاب
هي تحتاج إلى التصديق وهو يحتاج إلى الاستحسان
هي تحتاج إلى الطمأنة وهو يحتاج إلى التشجيع

&
الرجل عادة يخطئ حين يعتقد بأنه مادام قد اشبع كل حاجات المرأة الأولية

وهي تشعر بالسعادة والأمن ، فإنها يجب أن تدرك حينئذ بأنها محبوبة لكن

الأمر ليس كذلك . فمن أجل إشباع حاجاتها الست الأولية يجب عليه أن يتذكر

أن يطمئنها باستمرار. وبطريقة مشابهة، يحتاج الرجل أساسا إلى أن يشجع

من قبل المرأة وموقف المرأة التشجيعي بالتعبير عن الثقة بقدراته وشخصيته

يعطي الأمل والشجاعة للرجل. فعندما يعبر موقف المرأة عن ثقة، وتقبل

وتقدير وإعجاب، واستحسان فهو يشجع الرجل على أن يظهر كل إمكانياته

والشعور بأنه يلقى التشجيع يحفزه إلى أن يقدم اطمئنانا لطيفا هي بحاجه إليه

ويظهر الفضل في الرجل عندما تشبع حاجات الحب الست الأولية لديه

ولكن حين لا تعرف المرأة ماذا يحتاج إليه أساسا وتعطي حب رعاية

بدلا من حب ثقة، يمكن دون علم أن تخرب علاقتهما

*
المصدر : كتاب " الرجال من المريخ والنساء من الزهرة "

**

*

**

هل هي النهاية

/

هل هي النهاية؟؟؟
أم انها عنوان البداية؟؟؟
لماذا هذه المشاعر المتلونه...بين جفاءٍ وكرهٍ وعدم رغبة

وبين حنينٍ وحبٍ ورغبةٍ لا رغبة في حديثها
ماذا يعني كل ذلك

ولماذا كل ذلك
صحراءٌ قاحلةٌ لا ماءَ فيها...رمالٌ تناديها...ضوء شمسٍ يغطيها
بحرٌ هائج...حياةُ في أعماقه تناديها...موجٌ يتسابق في تمثيلها
ورودٌ حمراءُ... تزين أراضٍ خضراء

تبعث الحبَ الودَ لرائيها...تساهم في تعبيرها
قلمُ إنسانٍ

يتحرك في اتجاهاتٍ مختلفة يريد أن يفضي ما في قلبها
يريد أن يبعثر حبره هنا وهناك لأجل إشعارها بهدوء وسكون
شعر بدفءِ قلبها... وعمق تفكيرها

وبصدق مشاعرها

يناديها ليتني من تريدين
ليتني المجيب

ليتني انسان لأحتوي كل هذه الأفكار

المشاعر

اشعر بتلك النبضات

الاهات

ليتني المجيب
فهل هي النهاية؟؟؟

**

*

**

خربشيات

/

زوايا

.

,

.

زاوية صباح

مُثقل هذا الصباح وصامت

وحتى بتلات الزيزفون صامته

هناك خطراً قادمـ

أنه انت

صباحك مُختلف

*

زاوية مساء

أحياناً أقارن بينك وبين الظلام

أعلم أنه جنون

ولكن وجدت شئ جديد

هو

انكِ أنت والظلام فقط

تكشُفاني

*

زاوية منزويه

عندما ألتقت نظراتنا

تخالفت في كل شئ إلا الحب

*

زاوية وجع

ما أقسى أن تنتظر موتك

وانت تُغرق المكان الذي سـ تموت فيه بـ النظرات

كم هو شعور قاتل أكثر من الموت

*

زاوية جنوون

عندما أتنفس الحب

أجزم بأنه ثمة جنون يستوطن أعماقي

أصبح كـ طفل يستطيع ان يضحك ويبكي

بنفس اللحظه

*

زاوية شوق

تتطاير ألسنة الشوقوأنا حول ( ألسنه ) كثيره من الناس

فأصبحت بين ألسنه مُتناقضه بكل شئ

*

زاوية غباء

أحياناً كثيره تنتابني موجة من الغباء المدقع

فأصبح ارتب الحروف لكِ بالمقلوب

ربما هو ذكاء مابعد الذكاء

ربما

*

زاوية عبث

لـ لايستطيع قلبي النبض

إلا عندما تبتسم

ما أجمل العبث حينها

*

زاويه بارده

ترتعش المشاعر

لـ رؤيتك

ويتغشها البرود بـ رحيلك

عِندها علمت انكِ تستوطن

هُناك حيث أنا

*

زاوية غِـيره

هل رأيت أحداً

ينافسك على الهواء

هو أنا

وقول ماتشاء

*

زاوية معتمه

تلك الآحزان

تجتمع بنهاية

كُل إبتسامه مني

فلا أكترث

بوجودك إلا لك

*

زاويه منحرفة

كل ماقيل

اشياء منحرفه

لـشخص مُحترف

يُدعى أنت

*

تاج الملوك

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: متى تخرجني من دوائر شكك

قلت: ماذا تقصدين

قالت: متى تبعد عنك فكرة الخياتة

قلت:لا عتقد ذلك

قالت: ايعني ذلك بان الشك موجود

قلت: هو ليس شك

قالت: اذا ماذا تسمي هذا؟

قلت: انا لا اعترف بالشك اصلا

قالت: وضح كلامك

قلت: انا مع الحقائق فقط

قالت: واين الحقيقة من شكك

قلت: كما اسلف هو ليس شك..خيانتك حقيقة

قالت: اتهام من غير ادله

قلت: كل الشواهد تشير ادناها برود مشاعرك

قالت: هذا ليس دلليل

قلت: هو كذلك عندي زهذا مقياسي

قالت: هذا ظلم

قلت: وماذا تقولين عن وجود رقم جوال ذلك الشاب في جهازك

قالت: هو يتصل ليطمئن فقط

قلت: وتهاني العيد

قالت: تهاني يتبادلها الناس

قلت:استمرارك معه يعني الخيانه

قالت:انا لا ابحث عنه

قلت: نعم وايضا لا تصديه وتخترعين الحلول للقاء به

قالت:اعدك بان اقطع كل شي

قلت: تعدين وتحنثين كالعادة

قالت: ايعني ذلك انعدم الثقة

قلت: اي ثقة..لا يوجد اي شي في محيطك يستحقها
**

*

**

اخر الخربشات

/

أنا
لا شيء
مجرد كلمات تتبعثر
تُقرأ
و تنتهي
و أنت.. أنت
كل شيء
مجرد كون يملك كل قاطنيه
يمدهم بالهواء و الماء
و يستمر
أهنالك لقاء بين انتهاء و استمرار ؟؟
يستمد الانتهاء من الاستمرار
كل شيء
أما الاستمرار فلا يحتاج
أي شيء

و وحده الاستمرار

يجعله ينتهي أو يستمر

**

*

**

اشكر كل من مر هنا

ووقع في سجل زواري

واشكر كذلك كل من مر ولم يوقع

وترك بصمات عيناه الصادقة هنا

كل عام والجميع بخير

*

سامي مكان في القلب دائما

*

اجمل صباح اتمناه للجميع
والى اللقاء ان شاء الله في الاسبوع القادم

اسلاميات ذو الحجة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضل أيام عشر ذي الحجة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين …. وبعد
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم

يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم
عشر ذي الحجة
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
قال تعالى : (والفجر، وليال عشر). قال ابن كثير رحمه الله

المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) قالوا:

ولا الجهاد في سبيل الله؟

قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء).
وقال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس: أيام العشر

[تفسير ابن كثير].
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن

من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتحميد) [رواه أحمد].
وكان سعيد بن جبير رحمه الله ـ وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق

ـ إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه [رواه الدارمي].
وقال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز

عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة

والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره

ما يستحب فعله في هذه الأيام
الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل

فإنها من أفضل القربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (عليك بكثرة السجود لله،

فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة)

[رواه مسلم]

وهذا عام في كل وقت.
الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت

(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر)

[رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي]

قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.
التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق،

(فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)

وقال الإمام البخاري رحمه الله:

(كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق

في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما). وقال أيضاً

(وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون

ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً)
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه

وفي قسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً،

والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة
وحري بنا نحن المسلمون أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت

في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير

ـ وللأسف ـ بخلاف ما كان عليه السلف الصالح

صيغة التكبير
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.
الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد

صيام يوم عرفة
:يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال

عن صوم يوم عرفة: (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)

[رواه مسلم].

لكن من كان في عرفة ـ أي حاجاًـ فإنه لا يستحب له الصيام؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً

فضل يوم النحر
يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه

وعظم فضله الجم الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء

يرى أن أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم رحمه الله:

(خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر)

كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال

(إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)

ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل:

يوم عرفة أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم

يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى

يدنو فيه من عبادة، ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف، والصواب

القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.
وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجاً

كان أم مقيماً على إدراك فضله وانتهاز فرصته.

بماذا تستقبل مواسم الخير؟
حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح

وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي

التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.
كذلك تستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها

بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقة الله

(والذين جاهدوا فيينا لنهدينهم سبلنا)

[العنكبوت:69].
فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة

السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

أخي المسلم:
الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم

في كل أمور حياتنا، والشر كل الشر في مخالفة هدي نبينا

صلى الله عليه وسلم، لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور

التي يستحب فعلها أو قولها في ليلة عيد الأضحى المبارك

ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، وقد أوجزناها لك في نقاط هي:
التكبير:
يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام

التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال تعالى

(واذكروا الله في أيام معدودات) وصفته أن تقول

(الله أكبر الله أكبرن لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد)

ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات،

إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره
ذبح الأضحية
ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح)

[رواه البخاري ومسلم]

ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق،

لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كل أيام التشريق ذبح)

[انظر: السلسلة الصحيحة برقم 2476]
الاغتسال والتطيب للرجال:
ولبس أحسن الثياب بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية

فهذا حرام، أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى

العيد بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن تذهب لطاعة

الله والصلاة ثم تعصي الله بالتبرج والسفور والتطيب أمام الرجال.
الأكل من الأضحية:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطعم حتى يرجع

من المصلى فيأكل من أضحيته

[زاد المعاد 1/441].
الذهاب إلى مصلى العيد ماشياً إن تيسر
والسنة الصلاة في مصلى العيد غلا إذا كان هناك عذر من مطر

مثلاً فيصلي في المسجد لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة:
والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية

أن صلاة العيد واجبة؛ لقوله تعالى: (فصل لربك وانحر)

ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدون العيد مع المسلمين

حتى الحيض والعوائق، ويعزل الحيض المصلى.
مخالفة الطريق:
يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع

من طريق آخر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
التهنئة بالعيد:
لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأخطاء التي يقع فيها الكثير من الناس والتي منها:

* التكبير الجماعي بصوت واحد،

أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.
* اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام

واختلاط الرجال بالنساء اللاتي لسن من المحارم، وغير ذلك من المنكرات
* أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يضحي

من أراد الأضحية لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
* الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه لقول الله تعالى

(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)

[الأنعام: 141]

وختاماً: لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير

من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية

وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين

والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم.
نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا،

وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام ـ أيام عشر ذي الحجة ـ عملاً صالحاً خالاً لوجهه الكريم.

**

*

**

تقبل الله منا ومنكم الطاعات
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

خربشات الخميس

قولي احبك

/

قولي احبك

ل ارتوي

ويطرب سمعي

ويسكن خافقي

ول تنزعي

كل الشوائب

من دمي

قولي احبك

ل ارتشف

قهوة صباحي

ياصباحي

من شفتيكِ

لابدا يومي بابتسامة

واقنع نفسي باني

مسير منك اليكِ

قولي احبك

لانشد الشعر الجميل

على الملاء

واترك قلبي

على راحتيكِ

قولي احبك

ل تختلي نفسي بنفسي

ايا نفسي

واحمل همي

على ساعديكِ

&

قولي احبك

واطمئني اميرتي

فأانا الرعية

ولكِ علي عهوداً وثقَت

بالفظ

والقرطاس

والقلم

وانا مدين اليكِ بوعدً

ابرما تحت القسم

ولكِ في القلب قدراً

قد فاق بالوزن الهرم

قولي احبك

ل تلتئم كل الجروح

ويختفي مني الم

انا في هواكِ

عاشقاً

بل فارساً

شق الجموع اشمَ

يضرب بسيف الشوق

كل منازلاً

لا يرضى كالصقر

الا عيشة القممَ

قولي احبك

واطربي سمعي

ورقي

وعانقي

وتراقصي

بين الاممَ

**

*

**

أنواع الرجال‏

/

الرجال أنواع متعددة معهم

النوع الأول:

رجل لامع خلاق جذاب ملهم ولكنه مهتم بأمر واحد كيف ينظر الناس له

وكيف يراه الآخرين :انه واثق من نفسة ولكنه يريد أن يكون محل إهتمام الآخرين

وهو من هذه الزاويه هش يريد من الجميع مساعدته ان صح التعبير

وربما يكون الخطأ في أن حب الناس ينقصه وأنه في حاجه إلى حب الجميع وتقديرهم له .

النوع الثاني:

العاطفي :انه يعبر عن عواطفه بشتى الطرق وهو حريص على أن يخلق حوله

قصص كثيرة ويظن أن الأخرين ليسو عاطفيين مثله .

انه أشبه ببركان يطلق فورات عاطفيه بصفه مستمرة فهو بركان عواطف لا يهدأ أبدا .

النوع الثالث:

الذي لايكف عن العمل مشغول دائما : وهو رجل ناجح يستطيع القيام

بعدة أعمال في وقت واحد لايحصل على إجازه وهو يتجنب العواطف .

النوع الرابع:

الشكاك: قاسى يوما ما من الخيانة ففقد الثقه بكل الناس انه ساحر ذكي

ولكنه يجعل من نفسه اضحوكه وهو ساخر من العالم ومن الناس

هو سلبي بصفه عامه يجعل بينه وبين الناس حواجز .

النوع الخامس:

المراقب أو الموجه : عدواني يعلن آراؤه ولا يكف عن إعلانها قوي جذاب

يحدد نفوذ الآخرين ومدى سيطرتهم عليه يعتقد دائما أن هناك طريقه واحده

لأداء أي عمل وأنه وحده دون غيره في هذا الكون يعرف تلك الطريقه .

النوع السادس:

الرجل الكامل أو نموذج الكمال :

يطلب من الآخرين المثاليه في عمل أي شئ

حتى لو كان طبق سلطه وهو دائما محبط فقد لايجد شئيا تم أداءه على أكمل وجه

والمرأه حبيبه أم خطيبه أم زوجه يدهشها عزمه وتصميمه

ومثاليته وتحقيق ذلك صعب .

النوع السابع:

الخيالي : يعيش دائما في الخيال ولابد من رده إلى العالم الواقعي

بدلا من دنيا الأحلام التي يعيش فيها وهو يصيب المرأه بالجنون

لأنه يرفض الحياه في الزمن الحاضر ولأنه يحلم فهو بذلك يجعل شريكة حياته

تتألم دوما لأنه كسول

النوع الثامن:

الذي يريد أن يسعد جميع الناس ويجعلهم مسرورين : هذا الرجل يهبط بنفسه

إلى أقل من مستواه فهو يجعل نفسه دون الأخرين ولا يسعى إلا إلى إرضاء الجميع

وأن يكونوا سعداء به وهو لا يستمتع بالحياه ولا يسترخي أبدا

فهو على قناعه بأن هناك من هو ليس راضيا عنه ونتيجه لذلك فهو غير واثق من نفسه أبدا

النوع التاسع:

البارد : لايبكي ولايصرخ أبدا وهذا الرجل من الصعب الإقتراب منه

ينكر المشاعر والأحاسيس لأنه يقتل خواطره وإنفعالاته ويكتمها

وفي بعض الأحيان يخيل لنا أنه بلا مشاعر وبلا عواطف

وهو بهذا الأسلوب يسرق الفرح من القلوب ومن العيون

وهو يخفي في أعماقه كل العواطف إن وجدت

**

*

**

لماذا تهربي

/

الحب أنتِ فلماذا تهربي

لماذا تختبئين في كوكب غربتي

أنتِ التي أحببتها

وما لي غيرك تنسّيني دمعتي

لا تحرمي قلباً بريئاً

من النظر إليكِ ،

ودعيه يحارب من أجل سعادتي

تنطقين بأنفاسك الأشعار

َ حتى تصل إلي فأصبح فنانَ

تهمسين بصوتكِ فينهار قلبي ،

وينسى هو من أي مكانَ

فأنتِ الهوا

ولولا الهوا ما كنت أبحرتُ بلا قبطانَ

أشتاقُ إليكِ يا عبير الريحان

يا نسمة ً نسمت

ثم إخترقت الوجدان

أشتاقُ بقلبي والقلب حيران

أحبك مثل حب الموج للشطئان

فالحب أنتي

وليس لغيرُكِ في قلبي أي مكان

**

*

**

خربشيات

/

عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته

** ** ** **

الكلام اللين يغلب الحق البين

** ** ** **

كلنا كالقمر .. والقمر له جانب مظلم

** ** ** **

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

** ** ** **

العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً

** ** ** **

المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز

** ** ** **

لا خير في يمنى بغير يسار

** ** ** **

الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى

** ** ** **

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك

و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

** ** ** **

تصادق مع الذئاب .... على أن يكون فأسك مستعداً

** ** ** **

ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

** ** ** **

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

** ** ** **

كن صديقاً , ولا تطمع أن يكون لك صديق

** ** ** **

إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً

** ** ** **

الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير

** ** ** **

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

** ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه

** ** ** **

من علت همته , طال همه

** ** ** **

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغيرو

لكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

** ** ** **

من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً

** ** ** **

المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر

** ** ** **

كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن

** ** ** **

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

** ** ** **

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

** ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

** ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

** ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

** ** ** **

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

** ** ** **

لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل ,,

** ** ** **

لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني بالغموض

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: احبك

قلت: زيديني

قالت: الم يمل سمعك منها

قلت: بل هي زادي ومعيشتي

قالت: اصبحت اقولها اكثر من اي كلام لك

قلت: حسبي من كلام حروفها فقط

قالت: او تكفيك

قلت: بل تشعرني بأني موجود

قالت:وماذا عني

قلت: وماذا عنكِ

قالت: انا اريد ان اسمعها منك ايضاً

قلت: احبكِ

قالت: اكثر بالله عليك

قلت:احبكِ احبكِ احبكِ

قالت: اشعر بالنشوة والطرب

قلت: فقط

قالت: بل اكثر

قلت: مثل ماذا

قالت: من فرط نشوتي وفرحي..اريد ان اتمايل وانت ترددها

قلت:تلك هي السعادة في الحب

قالت: بل السعادة في كل الحياة

قلت: اشتقت الى سماعها

قالت: احبك

قلت: الله مااجملها

قالت: احبك

قلت: لا تتوقفي حبيبتي

قالت: اعشقك بجنون

قلت: وانا اكثر..فقط اكثري منها

**

*

**

اخر المشوار

/

لاتحاول أن تعيد حساب الأمس

وما خسرت فيه
فالعمر حين تسقط أوراقه

لن تعود مرة أخرى
ولكن مع كل ربيع جديد

سوف تنبت أوراق أخرى
فأنظر إلى تلك الأوراق

التي تغطي وجهه السماء

ودعك مما سقط على الأرض

فقد صارت جزاء منها

**

*

**

هذا مالدي لها الخميس

واجمل صباح اتمناه للجميع
والى اللقاء ان شاء الله بعد اجازة عيد الاضحى المبار

اعاده الله علينا وعليكم باليمن والمسرات

اسلاميات الاثنين

أختاه

لا أظن عاقلا ًيوقن بالجنة وما أعده الله فيها من نعيم ثم يأبى دخولها

قال عليه الصلاة والسلام : ( صنفان من أهل النار لم أرهما )

وذكر منهما : ( ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )

صحيح مسلم فأسألك بالله إبنتى وأختى فى الله الغالية : من هي الفتاة العاقلة

التي لا تريد الجنة ولا رائحتها ؟

إن كنت لا تعلمين أن التبرج من كبائر الذنوب التي حذر الرسول الكريم منها

فاسمعي هذا الحديث :( ثلاثة لا تسأل عنهم : وذكر منهم امرأة غاب

عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم )

أي : لا تسأل عنهم لأنهم من الهالكين رواه البخاري في الأدب المفرد

والحاكم وغيرهما صحيح الجامع 3058. فهل تختارين

أختاه

طريق الهلاك بإرادتك واختيارك ؟

أختي المؤمنة إن لم تلتزمن بالحجاب الشرعي في هذه البقعة الطيبة

من الأرض بلاد العرب مهبط الوحي ومهد الرسالات

ومحط أنظار المسلمين في العالم فمن يلتزم به ؟

وكيف يمكننا أن ندعو الآخرين إلى احترام ديننا والدخول فيه

ونحن نخالف أوامره ونستنكر تعاليمه ؟أختي الكريمة ....

أعلم أنك تريدين أن تظهري بالمظهر الحسن الجذاب أمام الناس،

وقد يكون ذلك عن حُسن نية ... ولكن أما تعلمين أنك بتبرجك وسفورك

تعرضين نفسك للفتن وتفتنين الآخرين

أيرضيك أن تكوني وسيلة من وسائل الشيطان ؟

هل ترضين أن تكوني سببا في وقوع مسلم في الحرام ؟

أيسرك أن تكوني قدوة في الشر أو ممن سن في الإسلام سنة سيئة

فكان عليه وزرها ووزر من تبعه إلى يوم القيامة ؟

أما تدرين أن غاية ما يرجوه أصحاب القلوب المريضة

هو أن يسلبوك عقلكثم يبحثوا عن ضحية أخرى ؟

فيا أيتها الجوهرة المصونة إن كنت تريدين أن تكوني جميلة فاعلمي أن جمال المسلمة الحقيقي

يكمن في حجابها وخلقها وحيائها وطهرها

إن حجابك هو إيمانك وحياؤك

إن حجابك هو طهرك وعفافك

إلى متى تغترين بشبهات أعداء الدين من العَلمانين والشهوانين والمفسدين ؟

إلى متى تعيشين في أسر شهوات النفس وأهوائها وضلالها المبين ؟

أما تدرين أن هناك من يحيك لك الخطط لاخراجك عن دينك ويسلبك عفتك وطهارتك وحيائك

لماذا ترضين أن تكوني فريسة سهلة لهم أو دمية بأيديهم

يلبسونها ما شاءوا، ويكيفونها على أي وضع أرادوا ؟

اسمعي إلى أحد خبثائهم وهو يقول : امرأة متبرجة واحدة أشد على المسلمين من ألف مدفع

وآخر يقول : لا تستقيم حالة الشرق – أي لليهود – إلا إذا رفعت الفتاة الحجاب وغطت به القرآن

**

*

**

هذا والله اعلم

وصلى الله على سيدنا محدم صلى الله عليه وسلم

وعلى اله وصحبه اجمعين