خربشات الخميس

تـــــــرفــق بي
/

يافاتــني وانا بيني وبيـــــــــنك الف سور وســـور

ياآسرني مابين الرمش والحاجب وتلميحك واسراره

^^

غلا في قلب لك خافي وغلا في العين لك منـــــظور

عشقتك مثل مايعشق كفـــــــــــيف العيـــن لإبصاره

^^

اغيب اليا طرو غيابك واذا غاب القمر مـــــــــعذور

الا ليت البدر ينـزل ويســـــــكن فـــــ الحـــشا داره

^^

والا ياليـــــتني حارس على بابه وهو مأســـــــــور

والا ليـــــت العيـــــــون تكون.. عيون لكل زواره

^^
ترفــق بي ياساحرني.. ياايه ياشبيه الــــــــــــحور

انا ما كنـــــــت اعرف الشوق قبل القاك واخطاره

^^

اسامر نجــــــــــــمك المظلم واصوره بخيالي نور

واحكــــيله عن اوضــــــــــاعي وهم دق مسماره

^^

تخـــــــــيلت الزمن واقف واثاري هالليال اتـــدور

فجعني شيــــــــــب في راسي تشب وتشتعل ناره

^^

اذا ودك تعـــــذبني فداك العاشق المـــــــــــغمور

تلذذ في عذاب اللي حلف ماينفـــــــــــــظ اغباره

^^

واذا قصــــــدك تلوعني مضى عام وثلات شهور

وانا بين الرجا والياس وحــــــــزني ينشد اشعاره

^^

انا من يوم ماحبيت وانا دمي غــــــــــــدى مهدور

غريب( ن) ساكن اعروقي مســـــافر طال مشواره

^^

حرام امــــــــــــوت من حبك او اني انقتل مغدور

وقلب (ن) بالوفا شــــــــــــالك حرام تهين مقداره

^^

كتبت ابيات من شــــــــــــوقي وابد ماقلتها مجبور

رساله علـــــــــــــــــها توصل قوافي حب مختاره

**

*

**

البنات كــ التفاحه
/

أنتم النساء كثمرة التفاح على الشجر

التفاحة الأفضل تكون في أعلى الشجرة

ولكن الرجال لا يريدون أن يحصلوا
على الأفضل لأنهم يخافون من الوقوع وإيذاء أنفسهم
لذلك فهم يأخذون التفاحة المتعفنة التي سقطت على الأرض

ورغم أنها غير جيدة إلا أن الحصول عليها سهل. هنا قد
يعتقد التفاح الذي في أعلى الشجرة أن هناك شيء ما خطأ فيهن

والحقيقة هي أنهن في غاية الروعة والكمال
ببساطة يجب أن يكن صبورات ويواصلن انتظار قدوم الرجل الحقيقي

الرجل الذي لديه الشجاعة الكافية ليتسلق إلى
أعلى الشجرة ويحصل عليهن
*
لا تسقطي لتكوني سهلة المنال، وإذا أحبك شخص ما

واحتاج إليك فإنه سيفعل كل شي ليحصل عليك
فالمرأة خلقت من ضلع الرجل

وليس من قدمه لكي تركل

وليس من رأسه لكي تقوده ولكن من جانبه لكي تكون
متساوية له ومن تحت ذراعيه

لكي تحصل على الحماية وبقرب قلبه لتحصل على الحب
**

*

**

رجـل كل مائـة عـام

/

أتعلمين

لـو قبـلت ِ الحــب مني ماذا سيـحدث

وكيـــــف كنــــت ِ سـتصبـحيـــن ؟

ستــمطـر الـدنيــا عليــــك

ِ فــل ووروداً

وينبـــت في أرضكِ

اليــاسمــــين

سـأجعـل ثغـركِ بـاسمـاً

وامسـح عـن وجـهـك ِ الـدمـع الــــحزيــــــن

ســتصبحين شـئ آخرا

حــورية الدنيــا

وسيـدة نسـاء العــــــالميـن

الحــب عنــدي شـئ

نــادر

ومثيـــر

وغــريب

عـن أي حـب تــعرفـــــــين

لست مغـروراً ابداً يا سيـدتي

ولـــن أكون مـن الجــــاهليــن

أنا لســت رجـلاً عاديـاً

كغيــري

أنا الرجـــال في واحــد ومثــلي

رجـل كل مائـة عـام تقــــــابـليـن

**

لو تعرف كم احبك

/

آآآآآهٍ

لو تعرف كم أحبك

وكم أغار عليك

أغار عليك

من أحلامي

من لهفتي وإشتياقي

ومن خفقات قلبي

أغار عليك

من لحظة صمت بيننا

قد تبعدك بأفكارك عني

أغار عليك

من لفتة نداء

قد تبعد عينيك عن عيوني

أغار عليك

من كل كلمة تقولها

إذا لم أكون أنا حروفها

وكل أبجدياتها

أغار عليك

من أصابع الناس

إذا إلتقت بأصابعك

في سلام عابر

أغار عليك

من فكرة تخطر ببالك

من حلم لا أكون أنا فيه

**

*

**

خربشيات

/

الواقع
إنك تحب شخصاً ما
ولكنك تتزوج من شخص آخر
الثاني أصبح زوجك

بينما الأول أصبح كلمة سر بريدك الاليكتروني
*******
الدنيا بها طفل واحد فقط هو الأفضل

كل أم تعتقد أنه طفلها هي
الدنيا بها زوجة واحدة فقط هي الأفضل

كل رجل يعتقد أنها زوجة جاره
*******
ثلاثة أحلام لكل رجل
أن يملك الكثير من الوسامة.. كما تعتقد أمه
أن يملك الكثير من المال.. كما يعتقد طفله الصغير
أن يملك الكثير من النساء.. كما تعتقد زوجته
*******
الزوج والزوجة تماماً مثل الكبد والكلى

الزوج هو الكبد والزوجة هي الكلية
إذا فشل الكبد يحدث فشل كلوي

بينما إذا فشلت الكلية يتعامل الكبد مع الكلية الأخرى
*******
استطاع اليابانيون أخيراً اختراع كاميرا متطورة للغاية
سريعة لدرجة أنها تستطيع أن تلتقط صورة للمرأة حينما يكون فمها مغلق

******

من السهل

أن تسامح من الصعب أن تطلب السماح

**

من السهل

أن تسن القوانين من الصعب أن تطبقها

**

من السهل

أن تحلم من الصعب أن تحقق أحلامك

**

من السهل

أن تقول أنا أحبك من الصعب أن تظهر الحب كل يوم

**

من السهل

أن ترتكب الاخطاء من الصعب أن تتعلم من اخطائك

**

من السهل

أن تأخذ من الصعب أن تعطي

**

من السهل

أن تتكلم الكلام من الصعب أن تسكت

**

من السهل

أن تحب من الصعب أن تنسى من أحببت

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: من انت؟

قلت: عاشق

قالت: ماذا!!؟؟

قلت: انتي سلتي وانا اجبت

قالت: من اي فئة

قلت: ماذا تقصدين؟

قالت: اعني من اي فئات العشاق انت

قلت: انا لا انتمي الى ايَ منهم

قالت: كيف ذلك؟؟!!؟؟

قلت: انا عاشق مستقل

قالت: وكيف يكون الاستقلال هذا!!؟؟

قلت: يكون لاشخاص معينة

قالت: وضَح اكثر

قلت: انا اشعر بأن الحب يتنفسني

قالت: وهذا يكون مع كل العاشقين

قلت: لا العشاقالذين تقصدي يتنفسون الحب

قالت: ومالفرق؟؟

قلت: ستدركينه في يوماَ ما

قالت:متى؟؟

قلت: عندما تعشقين عشقاَ لا يشابه احد

قالت: الى هذا الحد!!؟

قلت: واكثر من ذلك ايضاً

قالت: اسئل الله ان يكون في عونك

قلت:هذا مااتمناه

**

*

**

اخر الخربشات

/

الطعام سعادة يوم
والسفر سعادة أسبوع

والزواج سعادة شهر
والمال سعادة سنة

والإيمان سعادة العمر كله
يظن من يقطع يومه كلّه في اللعب أو الصيد أو اللهو

أنه سوف يسعد نفسه

وما علم أنه سوف يدفع هذا الثمن

هماً متصلاً وكدراً دائماً
لأنه أهمل الموازنة بين الواجبات والمسليات

**

*

**

اجمل صباح اتمناه للجميع
والى اللقاء ان شاء الله في الاسبوع القادم

اسلاميات الاثنين

الصلاة الصلاة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ

إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك

فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ، وتطمئنَّ نفسُك

إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ، ومطاردةِ فلولِ الاكتئابِ

كان إذا حزبَهُ أمرٌ قال : (( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ )) فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ

وقد طالعتُ سِيرُ قومٍ أفذاذٍ كانتْ إذا ضاقتْ بهم الضوائقُ

وكشَّرتْ في وجوههمُ الخطوبُ ، فزعوا إلى صلاةٍ خاشعةٍ ، فتعودُ لهم قُواهُمْ وإراداتُهم وهِمَمُهُمْ

إنّ صلاة الخوفِ فُرِضتْ لِتُودَّى في ساعةِ الرعبِ

يوم تتطايرُ الجماجمُ، وتسيلُ النفوسُ على شفراتِ السيوفِ ، فإذا أعظمُ تثبيتٍ وأجلُّ سكينةٍ صلاةٌ خاشعةٌ

إنَّ على الجيلِ الذي عصفت به الأمراضُ النفسيةُ أن يتعرّفَ على المسجدِ

وأن يمرّغَ جبينَهُ لِيُرْضِي ربَّه أوَّلاً ، ولينقذ نفسهُ من هذا العذابِ الواصِبِ

وإلاَّ فإنَّ الدمع سوف يحرقُ جفْنهُ

والحزن سوف يحطمُ أعصابهُ ، وليس لديهِ طاقةٌ تمدّهُ بالسكينةِ والأمنِ إلا الصلاةُ


من أعظمِ النعمِ – لو كنّا نعقلُ – هذهِ الصلواتُ الخمْسُ كلَّ يومٍ وليلةٍ كفارةٌ لذنوبِنا

رفعةٌ لدرجاتِنا عند ربِّنا ، ثم هي علاجٌ عظيمٌ لمآسينا

ودواءٌ ناجِعٌ لأمراضِنا ، تسكبُ في ضمائرِنا مقادير زاكيةً من اليقين

وتملأُ جوانحنا بالرِّضا أما أولئك الذين جانبوا المسجد

وتركوا الصلاة ، فمنْ نكدٍ إلى نكدٍ ، ومن حزنٍ إلى حزنٍ ، ومن شقاءٍ إلى شقاءٍ

فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ

**

*

**

من كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرني

خربشات الخميس

قالت ابي ارتاح

.

.

.

ياكيف بس اريحك

قولي ولايهمك ابد

راضي انا

والله اني مسامحك

قولي ولا كنك

تشوفي بعينك الحلوه احد

واخذي على قلبي وعد

انفذ اللي تطلبينه

ماودي اشوفك حزينه

الحب علمني السماح

*

قالت لي ياقلبي ابيك

لكن تعبت

الكل يراقب خطوتي

والكل عينه لزلتي

وكل الحكي عن غلطتي

الليل ساعاته الم

والصبح يشرق بالجراح

*

ليتك تشوف عيونهم

ماكنَ غير همهم

واللي امر من كل هذا ياحبيبي

مجبوره اتبسم لهم

من شان اامن مكرهم

اسكت

ولا ابدي عتي

اسمع

وابيَن انشراح

*

وهلت على وجهه سحابه

كنَ السما

تمطرعلى خد القمر

والليل عاكس صورته

تحت العيون

كن الضياء

مايوم مر

وطق بابه

سواد ينبت من قهر

حيرة على كف الجنون

واهدابها فوضى

تدَور عن سكون

تتذرا باوراق الشجر

انسانه تسكنها الكأبه

هشيم باقي به عطر

خوف وخطر

يدفن دموعه في كتابه

*

قلت ابشري

اذا الفراق شط الامان

بادوس قلبي واقبله

واريحك

والله يهنياهم غناتي

الله يهني مرايتك

بكتب على وجه الزمن

اخر فصول حكايتك

*

ولا يزعجك

ان جاك طيفي في المنام

ولا نسى قلبي

وارسلك سلام

او صاحت ضلوعي

او عيني من جوعي

او جيت كللي

بلاشعور الا شعورك

امشي على نورك

تجملي وصبَرين

وبسمع انا شووورك

**

*

**

برود الاعصاب فن وهندسة

/

فن وهندسة
نزل من بيته صباحاً ذاهبا إلى العمل كالمعتاد

قبل خروجه اصطدمت قدماه بقمامة الجيران
كتم غضبه من الجيران وعمال النظافة لأنه كان في عجله من أمره

ركب سيارته في الشوارع المزدحمة والجو الخانق فاستغرق الطريق ساعة كاملة

وصل بعدها إلى عمله متأخراً ومنهكاً... لم يستطع ان يتمالك أعصابه

عندما وبخه المدير على تأخره وإهماله الذي يتسبب في الخسارة للشركة

فانفجر غاضباً وانتابته حالة هياج عارمة، وكانت النتيجة المتوقعة..."أنت مفصول

*

الكوب بداخلك
تخيل معي أن بداخل كل شخص منا كوب فارغ

فكلما حدث شيء يغضبك يبدأ هذا الكوب في الامتلاء

هذا بالضبط ما حدث في يوم هذا الشخص التعس، حيث أخذ الغضب

يتراكم بداخله وكوبه يمتلئ حتى سال على الأرض، التي قد تكون

مقعد تركله برجلك

أو صديقك الذي تغلق في وجهه سماعة التليفون

أو كما حدث مديرك الذي تنفجر غاضبا في وجهه

والنتيجة خسارة لا تعوض

*
ترويض الغضب.. خطوات عملية
من هنا ظهر الإهتمام بأساليب التحكم في الغضب

( Anger Management )

وإنشاء
مراكز ومستشفيات متخصصة في هذا المجال

و قد تم بالفعل التوصل إلى عدة إستراتيجيات تساعد على إدارة الغضب

و ترويضه بما يتبعه من شعور سلبي وتغيرات فسيولوجية، ومن
أهمها

الاسترخااااااااء

التواصل

إدارة الحوار بدون غضب

استخدام روح الفكاهة

تغيير البيئة

ممارسة رياضة

وأخيراً تذكر دائماً أنه لا يمكنك التخلص تماماً من الشعور بالغضب

بل يمكنك فقط التحكم في حدته وتحويل طاقة الغضب

السلبية بداخلك إلى سلوك وأفعال ومشاعر إيجابية

**

*

**

اليوم يا أنتِ أعلن

/

يا امرأة صُلـِبت

اطهر أحلامي على أسوار قلبها الحجري ... بلا رحمة

وماتت أنقى مشاعري أمام نهر عينيها من الظمأ

(ياسيدة البرود )

التي بحثت عن أي شئ منها

حبها

اهتمامها

عطرها

عنوان بيتها

تفاصيلها

أسماء الشوارع التي مرت بها

والمقاهي التي جلست بهاوحتى كرهها لي

فما نلت إلا الهباء

والألم

يا امرأة توهمت

أن السعادة فيها

فمنحتني حزناً غبياً يبتسم

اليوم يا أنتِ أعلن

أني تحررت منكِ

ومن ظلمكِ وقسوتكِ وبرودك ومن ملاحقة الخواء

(ياخريف النساء ... )

يا وهماً من صنع أحلامي

لم يعد يغريني قلبك الأجوف الذي تملكين

ولم يعد هناك رسائل بيضاء

بعد موت الحمائم

و انتحار الياسمين

وتلك الأغاني التي أحببتها من أجلكِ تحولت إلى عويل

وأحلامي الملائكية التي طافت على كل الكواكب

ولم تعترف إلا بكِ أنتِ مستقر لها

بهتت كملامحكِ الآن في عيوني وفي قلبي

وكلمات الحب اليتيمة

التي كتبتها لكِ

أصبحت مجرد سخافات بنكهة الخيبة

وملامح الشوق الجميلة لكِ

التي كانت تكسوني

أصبحت قناعاً بشعاً

والورود التي خبأتها لكِ

في زوايا عمري كلها تعفنت

وصوت المطر الذي أستحضركِ بهِ

أصبح موسيقى باهتة حزينة في ليلة تأبين وحبك

الذي كان يحتل كل تفاصيلي

لم أقتله بداخلي

حتى لايدفن بي

وتحول إلى مجرد دخان

أنفثه مع أنفاس سيجارتي اللعينة

**

*

**

خربشيات

/

هل تستطيعون أن تكونو كالماء؟؟

نعم كالمــاء

واسع الصدر والأفق

ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء

وأكواخ الفقراء

بين حدائق الأعنياء وحقول الفقراء

*

ليناً كالمـاء

يسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان

فيغيّر شكله.. لكن .. دون أن يبدّل تركيبه

*

نقيّاً كالمـاء

ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء

لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه لبرهات

لمن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه

*

حكيماً كالمـاء

ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء

وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض في قطرات المطر

*

صبوراً كالمـاء

ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى

يوما تلو اليوم .. اسبوعا تلو اسبووع و قرناً بعد قرن

حتى تترك آثارها في الصخر الأصم

*

ودوداً كالمـاء

ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح

يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفه

*

ومتواضعاً كالمـاء

ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب

ويختبئ في أعماق الأرض

*

*

قال تعالى:"وجعلنا من الماء كل شيء حي"

إنه معلم حكيم

فكن أنت طالباً نبيهاً وتأمّل في خلق الله

لتأخذ من كل شيء خَلَقَه الله درساً مفيداًمن هنا وهناك

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: تعبت

قلت: ما الذي يتعبكِ؟

قالت: كل شيء

قلت: ماذا تعنيَن ياقرة عيني

قالت: اتعبني كلامهم وتظراتهم

قلت: فقط

قلت: وايضاض مراقباتهم لي

قلت: ولما يرمون؟

قالت: لانتزاعك من قلبي

قلت: انا

قلت: ايَ كان

قلت: لم افهم

قالت: يرديون ان يبعدوني عن طريق الحب

قلت: من هم

قالت: لا يهم من هم, ولكن لهم سيطرة علي

قلت: فهم..هم المقربون منك

قالت: بل من اعيش معهم

قلت: اذا يجب ان ناخذ الحذ

قالت: كيف

قلت: نبتعد قليلاَ حتى تهدى الزوابع

قالت: وكيف سنستطيع الصبر

قلت: نصبر على فراق لمدة قليلة خيراَ من حرمان مستمر

قالت: الآن فهمت

قلت: نفعل هذا ليُريحوك ويصرفو نظرهم عنكِ

قالت: نفل اذاَ

قلت: على بركة الله

**

*

**

اخر الخربشات

/

آحٍّبٌَِتُِِّْـِِّـِِّيَ

ٍكَل مًنْ لنْآ جًِْوٍآنْبٌَِ عًٍدًٍيَدًٍهٍَ فْيَ آلحٍّيَآة

فْيَهٍَآ آلحٍّلوٍ .. وٍفْيَهٍَآ آلمًـِِّـِِّرٌٍ

فْيَهٍَآ آلخٌِيَرٌٍ

وٍفْيَهٍَآ آلشًِْرٌٍ

فْيَهٍَآ آلطُْيَبٌَِ

وٍفْيَهٍَآ آلخٌِبٌَِيَثٍْ

فالنْتُِِّْعًٍـِِّـِِّـِِّـِِّرٌٍفْ عًٍلى.. قٌٍطُْـِِّـِِّـِِّـِِّـِِّـِِّـِِّـِِّرٌٍآتُِِّْنا .. آلمًتُِِّْسٌِِّآقٌٍطُْهٍَـِِّ

\/\

..قٌٍطُْـِِّ..ـِِّرٌٍةُ

قٌٍطُْـِِّ..ـِِّرٌٍةٌ.

تفْ ـِِّتُِِّْتُِِّْ آلصٍْخٌِـِِّـِِّرٌٍ ...؟؟؟

/

وٍتُِِّْبٌَِقٌٍى تُِِّْلكَـِِّ آلقٌٍطُْرٌٍهٍَـِِّ آلرٌٍقٌٍيَقٌٍهٍَ

آلنْآعًٍمًهٍَ

هٍَيَ مًصٍْدًٍرٌٍ قٌٍوٍهٍَ عًٍظْيَمًهٍَ

\/\

..آرٌٍقٌٍ وٍدًٍيَ .. مًطُْعًٍمً بٌَِآرٌٍيَجًِْ آلوٍرٌٍدًٍ

واجمل صباح اتمناه للجميع

والى اللقاء ان شاء الله في الاسبوع القادم

اسلاميات الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أيها الشاب الفطن
إن الزنى ديــــن فإن أقرضته *** كان الوفاء بأهل بيتك
أخي الحبيب ...
أرجو أن تقرأ هذه الرسالة بنفس الهدوء الذي كتبت لك به بعيدا عن الانفعال

أو اتخاذ موقف سلبي قبل أن تستكمل قراءتها فالعاقل الفطن من يستمع ويقرأ للنهاية ثم هو و شأنه

قد يقوم البعض منا بأعمال يكون دافعه لها الشهوة المجردة دون التفكير المتعقل لعواقبها

ومن ذلك ما يقوم به المعاكس للنساء لذا نقول له : دعنا نقف معك قليلا ونلقي الضوء على ما تقوم به
1

ـ إن الفتاة التي تعاكسها هي من أفراد مجتمعك ويعني ذلك أنك تساهم في إفساده

إرضاء لشهوتك وكان من المفترض ـ وأنت ابن الإسلام ـ أن تسهم في إصلاحه.

فهل ترضى لمجتمعك وفتياته الفساد ؟‍
2

ـ إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة أو أنك

قد فعلت: إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك

أو لأحد من المسلمين وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في

إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا

قال تعالى: )الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ...)

(النور:26)
3

ـ إن فساد النساء يعني فساد المجتمع وقد يبدأ من شخصك أو مما تساهم

في تنشيطه وينتهي في المستقبل مع قريباتك ومن أفسدتها اليوم أنت

أو غيرك قد تكون صديقة لزوجتك أو أختك أو قريبتك ويقمن بإفسادها

ودلالتها على طريق الغواية... فهن جزء لا يتجزأ من مجتمعك وقد حذر نبيك

من مغبة الأمر فقال

صلى الله عليه وسلم: (فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء)

[رواه مسلم].
4

ـ إن كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم ؟
ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟! بمعنى آخر لو أن أحدا من

الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل

يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته ؟

وأسوق لك حديث الشاب الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

فقال له : ائذن لي في الزنا فقال

صلى الله عليه وسلم : ( أتحبه لأمك لابنتك لزوجتك لعمتك لخالتك ) وكان يقول

: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك فقال

صلى الله عليه وسلم : ( ولا الناس يحبونه لبناتهم وأخواتهم وعماتهم وخالاتهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم )

[ رواه أحمد عن أبي أمامة ] ...
5

ـ لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم
الناس ؟! قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون أهله فهو شهيد )

[ رواه أحمد وأبو داود والنسائي وهو صحيح ] .
6

ـ ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت محارمه وأفسدت نسائه ؟
7

ـ هل يكفيك من الفاحشة أن تقوم بها مرة ـ مرتين ـ ثلاث أم أن الشيطان

يريد لك الهلاك ؟ فالأمر لا يتوقف وهو مسلسل سقوط خطير

في دنياك وآخرتك قال تعالى : )إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

(فاطر:6)
8

ـ سمعت عن القول المأثور (الجزاء من جنس العمل) فهل أنت مستعد

أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك ؟
قد تقول : أتوب قبل أن أتزوج أو أرزق بنتا ! فأسألك : هل تضمن

أن الله يقبل توبتك ولا يبتليك ؟! قال تعالى : )وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا .....)

(الشورى:40)
واعلم أن الذئاب كثير ولك أم وأخت وزوجة وبنت وابنةعم وابنة خال ... فاحذر وانتبه
قال الشافعي رحمه الله :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم *** وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته *** كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم

9

ـ إذا صنف الناس إلى صنفين : مصلحين ومفسدين فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : )وَلا تُفْسِدُوا فِي

الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا

(الأعراف:56)

10

ـ ما هو شعورك وأنت تفعل الفاحشة بزانية يدخل عليك والداك

وإخوانك وكل صديق يثق بك ويحبك وكل عدو يود أن يشمت بك ثم الناس كلهم

ويرونك على هذه الحال بل ما هو موقفك وأنت بعيد عن أعينهم في مأمن لكن عين الله تراك ؟

وهل تذكرت وقوفك بين يدي الله في أرض المحشر

عندما ( ينصب لكل غادر لواء فيقال : هذه غدرة فلان ) كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ..
11

ـ إن كنت ذكيا وحاذقا واستطعت بذكائك التلاعب بأعراض المسلمين

دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى: )

وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ)

(ابراهيم:42)
12

ـ هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به ( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )

[ رواه البخاري ومسلم ] ، ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )

[ السلسلة الصحيحة 1/ 282]
13

ـ ثم لنفترض أن الله ستر عليك ، أفلا تستحي منه وتتوب ، وإلى متى وأنت تفعل الذنوب ؟
14 ـ نهاية طريق حياتك الموت (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ)

(البقرة:281)

، فهل تستطيع أن تشذ عن الخلق وتغير هذا الطريق ؟‍

إذا لماذا لا تستعد للموت وما بعده والقبر وظلمته والصراط وزلته !؟
واعلم أنك تموت وحدك ، وتبعث وحدك ، وتحاسب وحدك .
15

ـ روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق ـ وذكر الحديث حتى

قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء

عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا )

فلما سأل عنهم الملائكة

قالوا

: ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني ) ...
فهل تود أيها الشاب أن تكون منهم ؟!
16

ـ قد تقول لا أستطيع الزواج لغلاء المهور فهل الحل الوقوع في الحرام ؟

! ثم إن سلوكك طريق الحرام تواجهك فيه مصاعب وتسعى جادا لتذليلها

بجهدك ومالك وفكرك وأنت مأزور غير مأجور فلماذا لا تكون لك هذه الهمة

في طريق الحلال فتواجه الصعوبات ، وأنت مأجور لك الأجر وحسن المثوبة والذكر الحسن ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث حق على الله عونهم ـ ذكر منهم ـ الناكح يريد العفاف )

[ أخرجه الترمذي والنسائي وحسنه الألباني ] ...
فمـــاذا تختـــــار؟
إن ممارسة الشيء والاستمرار عليه مدعاة لحبه والدعوة إليه فيخشى

على من داوم فعل هذه الفاحشة أن يستسيغها حتى في أهله بعد حين فيصبح ديوثا والعياذ بالله من ذلك ..
أخي المسلم ..... قد تكون المرأة التي بدأت معها علاقة غير مشروعة

عن طريق الهاتف متزوجة وفي لحظة ضعف أو غياب وعي استرسلت

معك في الحديث ثم قمت بالتسجيل كالعادة ثم بدأت بتهديدها .... الخ
هل تعلم أنك بهذا العمل قد ارتكبت جريمة شنعاء ؟

ليس في حق المرأة فقط

بل وفي حق زوجها الذي أفسدت عليه زوجته والرسول

صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس منا من خبب ـ أفسد ـ امرأة على زوجها )

[ رواه أبو داود ]

، ثم في حق أطفالها إن كان لديها أطفال فما ذنبهم أن يدنس عرضهم

ويفرق بين أبويهم وقد يكون ذلك أيضا سببافي ضياعهم وانحرافهم .

والمسؤول عن ذلك كله هو أنت فما هو عذرك أمام الله ؟
وختاما ....
نتمنى أن لا تكون ممن قال الله فيهم : )وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْأِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)

(البقرة:206)
ولكن عد إلى الله واعلم أن التوبة تَجُب ما قبلها واسع إلى االتوبة النصوح

قبل أن توسد في قبرك وتحصى عليك أعمالك .
قال تعالى : )فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

(المائدة:39)

وقال تعالى : )

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

(الزمر:53)
أخي الشاب
اغتنم شبابك قبل هرمك وحياتك قبل موتك واجعل هذا الذكاء

وهذه الفطنة لنفع الإسلام والمسلمين ورفع شأن راية الدين
جعلك الله هاديا مهديا إماما في الخير والهدى ورزقنا جميعا العفاف والتقى
**

*

**

هذا وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وعلى اله وصحبه اجمعياً

خربشات الخميس

رحـــــيل

/

صافرة تنبأ

باقتراب موعد الرحيل

بل عاصفة تنذر بذلك

وضياع يلوح في الافق القريب

مغادرة مدفوعة الثمن مقدماً

والمسافرون

انا

وهي

وقصة حب

فصولها من ذهب

وحروفها من الماساً تقي

*

نُساااااااق كما تُساق القطعان

بعيداً عن المراعي الخضراء

نُجبر على امتطاء الصعاب

نمشي وراء السراب

نُوجه الى الاراضي الجرداء

فالموعد قد ازف

وطبول الرحيل تعالى صوتها

ونادانا منادي الهلاك

صاحب الصوت الهمجي المقزز

اما نحن

فبلا حراك

نومي بالراوس

ونلاطف الاشواك

ونولول

ونقاوم

ونناضل

دون عراك

*

طريق صعب

علامات تعجب

ارشادات وتحذير

ونحن

نمضي قُدما بيأس

يكاد يفتك بالاضلاع

يقتلع كل اخضر

يُطفى كل نور

ونحن

او الحضور

اول الركاب

في هذه الرحلة المشؤومة

ذات الوجهة الواحدة

باتجاه القبور

*

وتمضي الثواني كالقرون

بــ صمت احمق

بــ صمت اسود

اه حبيبتي

اين انا

اين انتِ

اين قوتي المزعومة

واين جلدكِ

اين صبري

اين حلمكِ وانانك

هاهي الصحف قد طويت

بل مُزقت امام الاعين

هاهي الصور قد اُحرقت

هاهي المدآن قد هُدمت

على انفاس ساكينيها

هاهي الجموع قد هُزمت

تفرق الجمع بايادي الجميع

والامل في انحدار

من قاااع مقفر

الى قاعً جديد

**

*

**

الاشياء التي تبدأ بعد النهاية

/

•°• بعد الفراق •°•

تبقى هناك أشياء لا نملك لها نهاية

انها تلك الأشياء التي تعلن صرخة الميلاد مع اللفظة الاخيرة لانفاس الحكاية

وأول ما يهزمنا بعد الفراق

•°• لحظة حنين عابرة •°•

فنمارس الحنين مرغمين

نًحِنُ إلى أحاديث جميلة تقاسمها ذات يوم قلب مع قلب والحلم ثالثهم

نًحِنُ إلى أحلام جميلة نسجها ذات يوم خيال مع خيال
والأمل ثالثهما نًحِنُ إلى إنسان ،، إلى وجه إلى نبض
إلى أشياء كثيرة كانت موجودة ولم تعد
•°• بعد الفراق •°•
تبقى هناك أشياء كثيرة لا نملك لها نهاية
وأول ما يواجهنا بعد الفراق من الأشياء
•°• الذكـــرى •°•
والذكرى بعد الفراق تؤلم وإن كانت من ذلك النوع السعيد
فصفة النهاية توحي بالضياع
وتعطي انطباعاً بالحزن
فنحتسي الحزن مرغمين
ونحــزن نحزن على أشياء كثيرة عزيزة
جميلة ، كانت موجودة ولم تعد
•°• بعد الفراق •°•
تبقى هناك أشياء كثيرة لا نملك لها نهاية
أشياء تلاحقنا كالظل،، وأول ما يلاحقنا بعد الفراق
•°• البقـــايـــا •°•
والبقايا هي قشور الحكاية المتناثرة كهشيم الزجاج في أعين حاضرنا
فنحن نراها نتذكــر
وحين نتذكر نتــألم
وحين نتألم نبـــكي
فهي تذكرنا دائماً بأن هناك من رحل عنا
النصف الآخر الذي كان موجوداً،، ولم يعد
•°• بعد الفراق •°•
تبقى هناك أشياء كثيرة لا نملك لها نهاية
أشياء نحتاج إليها وبشدة،،
وأول ما نحتاج إليه بعد الفراق
•°• الدمــوع •°•
بها نغسل ما تراكم في أعماقنا من صدأ الأيام
وبها نطهر جرحاً حُفِرَ بسيف الفراق
فأوحى وقتل،،
وبها نهزم الحنين
وبها نخفف من وطأة الذكرى وبها،، وبها

**

*

**

سأرْحل من حياتكِ

/

سأرْحل من حياتكِ

لا تطلبي مني الكثير

لازِلتُ في القيدِ أسير

يكفيك نظرات إبتسـام

يكفيني أن تبقي بخير

لقد غدوتُ بصيصَ نور

شمعه تُقاوِم كي تُنير

وربما صرْتُ سراب

لستُ معيناً أو غدير

أنا في الحقيقة سحابةً

بيضاء تسبحُ في الأثير

تجهلُ أينَ مصيرها

حارت وطال بها المسير

لا تسْأليني ما الذي

يجعل أمري بالعسير

هي الحياة تقوُدُنا

طوعاً وكرْهاً للمصير

لا تشغلِ الرأسَ الجميل

لا تُدخليه في هدير

دعيني أسكُنُ جانباً

في قلبُكِ ذاكَ الكبير

دعيني وأنسي أنني

يوماً دخلتُهُ مُغير

لازلتِ في عمر الزُهُور

ما قدْ مضى كان قصير

فأنا أرَاكِ جميلةٌ

مثل النجُوم المشاهير

وسوفَ تكوني سعيدةً

بعْدَ هدوءِ الأعاصير

شكراً لكِ لأنكِ أحببتِني

حبّاً مُثير

شكراً لكِ لأنني

رأيتُ منكِ كل خير

واشكُرُ الله لأني

أرحل ومرْتاحَ الضمير

**

محمد عزوز

**

خربشيات

/

بعض الأحلام ثمنها العمر

^

تذكروهم بدفء وحميمية

ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه

كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه

و"حـــاولوا" أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة

واسردوها على قلوبكم قبل النوم
وهذا الطريق يذكرنــا بهم

فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟

أم نزرع في الطريق وردة حمـــراء

ونقول له بامتنان

شكراً أيها الطريــق؟
..تـــرى..هل "حـــاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه

بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة

أن يمسح دمـــوع قلبه

و يقبل رأســه في المرآة

و يقدم لنفسه وردة حمـــراء

ويردد بينه وبين نفسه

اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها"؟
*

إفتقدتك جداً

^

سأفتقدك ِ جدا
حين تتساقط الامطار

وتملأ رائحة الارض المكانوارتجف بردا

وارتجف شوقا...وارتجف رعبا

ويشتد حوليّ الشتاء

&

سأفتقدك جداً

حين يأتي الليل بلا صوتك

وبلا طيفك ِ

وبلا دفئك

ِوابحث عنك ِ في رداء القمر ولا اجدك ِ

واغفو كالطفل الجريح ..فوق صدر المساء

&
سأفتقدك ِ جدا
حين يمد لي احدهم ذراعيه

وينتشلني من بحر احزاني

ويمنحني أجنحة جديده

ودماء جديده..وحياة جديده

ويسأل قلبي عنك ِ بخجل

وتحن اليك ِ في عروقي الدماء

&
سأفتقدك جدا
حين اتناول طعامي

ولا تكوني في المقعد المقابل

ولا المقعد المجاورولا المقعد القريب

ولا البعيد

واجلس وحيد

تحاصرني العيون من الغرباء

&
سافتقدِكِ جدا
حين اردد امامهم كاذبا اني نسيتك

وان امرك ما عاد يعنيني

وان فراقك ما عاد يشقيني

واني لا اعود في المساء

كالطفل الى سريري ابكي في الخفاء

&
سأفتقدك جدا
حين اعترف بيني وبين نفسي

بأن الرسائل التي أحرقتها

احرقتني

وبـأن الهدايا التي كسرتها كسرتني

وبأن البقايا التي قتلتها قتلتني

وبأن مشانق النسيان التي اعددتها لك

.وحدي انتهي تحتها في المساء

&
سأفتقدك جدا
حين يحدثني عنك ِاخر

ويسرد حكاية شوقك

واشم عطرك ِ في يديه

فأشتاقك أكثر

وأرفضك أكثر

وأحبك اكثر

وأكرهك بلا انتهاء

&
سأفتقدك جدا
حين يسألني عنك قلبي وأصمت

ويسألني عنك عقلي وأصمت

ويسألني عنك ليلي وأصمت

ويسألني عنك جداري وأصمت

ويسألني عنك هاتفي وأصمت

وأتحول الى قالب من الثلج

يقتات الصمت بكبرياء

&
سأفتقدك جدا
حين اعلم انك عشتى بعدي الف حكاية حب

وكتبتى بعدي الف قصيدة حب

وعشقتى بعدي الف رجل..

ومع ذلك مازلت تبحث عني بين الرجال

**

*

**

قالت وقلت

/

قالت: هل ساعة الصفر حانت

قلت: ومارئيكِ

قالت: اشعر برائحة الفراق

قلت:بل تزكم الانوف

قالت: ومالعمل الآن؟

قلت: وماذا اصلا بمقدورنا فعله

قالت: نقف ونصد هجمة الرحيل الشرسة

قلت: هل نقاوم الطوفان

قالت: بالحب نحن اقو منه

قلت: ومن يعترف بذلك في هذا الزمن

قالت: انا وانت وكل العشاق

قلت: وهل هناك من سيساعدنا

قالت: فقط انا وانت

قلت: اذا نتوارا عن وجه التيار حتى نبقى احيا

قالت: اهو الهروب

قلت: بل الحكمة

قالت: اين هي

قلت: عندما تهدا الامور سيكون لكل حادث حديث

قالت: وان لم تهدا

قلت: الصبر فــ لكل شيء نهاية

قالت: اخشى ان تكوننهايتنا نحن

قلت: ماداما قلبينا ينبضا بالحب..فلن ننتهي ابداً

قالت: ماذا علي فعله أالآن

قلت: توكلي على الله واصبري

قالت: وماذا انت فاعل

قلت: ساتوكل عليه واصبر ايضا

قالت: اتعدني

قلت: لا تخافي فلن اتخلى عنكِ ابداً مادمت حي

**

*

**

اخر الخربشات

/

’’ تساؤلات ’’

عقل مجهـــد

ولســان يتلعثمـ

والتركيز في تشتت

افكــار في كل فلك تدور

;

;

;

;

لكم مني أعذب التحية

واجمل صباح اتمناه للجميع

والى اللقاء في الاسبوع القادم ان شاء الله

كل عام وانتم بخير

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

وكل عام وانتم بخير

رمضانيات..4

ليلة القدر
/

أفضل ليلة في السنة لقوله تعالي
(إنا أنزلناه في ليلة القدر · وما أدراك ما ليلة القدر · ليلة القدر خير من ألف شهر )
أي العمل فيها ، من الصلاة والتلاوة ، والذكر ،

خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .أخرج البخاري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ،

ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ،

غفر له ما تقدم من ذنبه

وسميت بليلة القدر : لعظم قدرها وشرفها .

استحباب طلبها

ويستحب طلبها في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان

، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشرة الأواخر .أخرج الشيخان ،

عن عائشة رضي الله عنها ،

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : )تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان )
أخرجه البخاري ومسلم .قال ابن حجر في الفتح – بعد أن أورد الأقوال

الواردة في ليلة القدر- : وأرجحها كلها ، أنها في وتر من العشر الأخيرة ، وأنها تنتقل كما يفهم من أحادث هذا الباب .. وأرجاها أوتار العشر ، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ،

ليلة أحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ،

على ما في حديث أبي سعيد وعبدالله بن أنس .. وأرجاها عند الجمهور ، ليلة سبع وعشرين .قال العلماء : الحكمة في إخفاء ليلة القدر ، ليحصل الآجتهاد في التماسها ،

بخلاف ما لو عينت لها ليلة لأقتصر عليها .

قيامها والدعاء فيها

روى أحمد ، وأبن ماجه والترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت
(قلت يارسول الله ! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ،

ما أقول فيها ؟

قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

*

جعلني الله واياكم ممن قام فيها يمانا واحتسابا

وصلى الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

رمضانيات..3

هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً؟
/

السؤال
يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام؛ لأنه أنفع لهم، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً؟

*

المفتي
محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:
زكاة الفطر لا تصح من النقود، لأن النبي صلى الله عليه وسلم

فرضها صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

: "كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام،

وكان طعامنا يومئذ التمر والشعير، والزبيب والأقط "، فلا يجوز إخراجها إلا

مما فرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم

عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم

فرض صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين

والعبادات لا يجوز تعدي الشرع فيها بمجرد الاستحسان،

فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها طُعمة للمساكين،

فإن الدراهم لا تطعم، فالنقود أي الدراهم تُقضى بها الحاجات؛

من مأكول ومشروب وملبوس وغيرها.ثم إن إخراجها من القيمة

يؤدي إلى إخفائها وعدم ظهورها، لأن الإنسان تكون الدراهم في جيبه،

فإذا وجد فقيراً أعطاها له فلم تتبين هذه الشعيرة ولم تتضح لأهل البيت

ولأن إخراجها من الدراهم قد يخطئ الإنسان في تقدير قيمتها فيخرجها أقل

فلا تبرأ ذمته بذلك،

ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم فرضها من أصناف متعددة مختلفة القيمة،

ولو كانت القيمة معتبرة لفرضها من جنس واحد، أو ما يعادله قيمة من الأجناس الأخرى.

والله أعلم

**

*

**

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين

المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر